Νότα Κυμοθόη "Η δύναμη του Ελληνισμού"

Photography and writer Nota Kymothoe©Νότα Κυμοθόη

 Νότα Κυμοθόη "Η δύναμη του Ελληνισμού"

    Όταν μιλάμε για Ελληνισμό, έχουμε στο νου μας πάντα το αρχαίο ελληνικό Πνεύμα το Ιερό, οπού το 2020, κάποιοι επιμένουν με φανατισμό να το ταυτίσουν με τον "χριστιανισμό".  Προσπαθούν δε με τρόπο επιβλητικό να επιμένουν πως είναι το ίδιο. Στην Ακαδημία Αθηνών ανεβαίνοντας τα σκαλοπάτια αριστερά είναι η αρχαία Θεά Αθηνά και δεξιά είναι ο αρχαίος Θεός Απόλλων. Η μεν Θεά Αθηνά της Σοφίας και Νίκης είναι η Πρόμαχος Θεά της ελληνικής πόλης, που φέρει το όνομά της. Ο δε Θεός Απόλλων του Φωτός της Ποίησης και Μαντικής, γνωστός ως Φοίβος Απόλλων, από το αρχαίο Ιερό στους Δελφούς. Και οι δυο αρχαίοι Θεοί είναι ελληνικοί Θεοί και τέκνα του πατέρα Θεών κι ανθρώπων ΖΕΥ! Πες τε μου λοιπόν, που ταυτίζεται ο "χριστιανισμός" με τον Ελληνισμό σχετικά με αυτούς τους δυο λαμπρούς Θεούς της αρχαιότητας του Ελληνισμού; Ο Ουράνιος Ύψιστος Σωτήρας Ηέλιος Φοίξιος Πατήρ θεών κι ανθρώπων ΖΕΥΣ που ταυτίζεται και με τι στον "χριστιανισμό" και η κόρη του Θεά Σοφία Νίκη Πρόμαχος Στρατηγός Εργάνη Αθηνά Παλλάδα με τι ταυτίζεται και ο Θεός Φως Φοίβος Απόλλων με τι ταυτίζεται; Πως λοιπόν ο Ελληνισμός που απαξιώνεται από το χριστιανισμό στο θέμα Θεού ταυτίζονται; Ο χριστιανισμός δημιουργήθηκε ως νόμος=δόγμα, για να υποστηρίξει και να στεριώσει την εξουσία του Κωνσταντίνου στη Νέα Ρώμη Ανατολής. Διέλυσε με αυτόν το νόμο=δόγμα όλη την δύναμη του Ελληνισμού στην Ανατολή, η οποία υπήρχε από τον Μέγα Αλέξανδρο. Προσπάθησε να τον μιμηθεί αυτοαποκαλούμενος Μέγας Κωνσταντίνος και μετονόμασε την αρχαία πόλη των Ελλήνων Βυζάντιο σε Κωνσταντινούπολη, όπως ο Μέγας Αλέξανδρος που έδινε σε πόλεις που ίδρυε το όνομά του. Καμία απολύτως σχέση δεν έχει το ήθος, μήτε η ενέργεια του Κωνσταντίνου με τον Ελληνισμό. Ο ίδιος δεν ήταν μήτε Έλλην αλλά μήτε φιλέλλην. Αυτή όλη η υποδούλωση του Ελληνισμού από 330 μ.Χ. δεν ταυτίζεται με τον Ελληνισμό. 

...(συνεχίζεται)

Νότα Κυμοθόη Tζορτζ Μπέρναρντ Σω (Ο George Bernard Shaw1856-1950)

                                      

Tζορτζ Μπέρναρντ Σω (George Bernard Shaw 1856-1950)    

Γράφει η Νότα Κυμοθόη*

                                                                                     

        Ο σπουδαίος Ιλρλανδός συγγραφέας από το Δουβλίνο, τ0 1925, πήρε το Νόμπελ Λογοτεχνίας. Γεννήθηκε σαν σήμερα, 26 Ιουλίου το 1856 σε μια οικογένεια αξιοσέβαστη. Σύμφωνα με τις συνήθειες εκείνης της εποχής πήγαινε κάθε Κυριακή στην εκκλησία, αλλά γρήγορα αποφάσισε να σταματήσει τη συνήθεια αυτή και απολάμβανε την ημέρα του με περιπάτους. Συνειδητοποίησε σε επισκέψεις που έκανε με την υπηρέτριά τους, σε σπίτια φίλων και γνωστών της, πως οι άνθρωποι είχαν ανάγκες πολλές. Τα φτωχικά τους σπίτια, τα οποία δεν τα έβλεπε το φως, και τα παιδιά της ηλικίας του, που υπέφεραν, τον είχαν συγκινήσει πολύ. Στόχος του ήταν, όπως έλεγε ο ίδιος, ν΄αγωνιστεί με όσα μέσα μπορούσε όταν θα μεγάλωνε, για να καταπολεμήσει των ανθρώπων τη δυστυχία και να τους ανακουφίσει από τη φτώχεια.

         Η ζωή του είχε προβλήματα, καθώς η γονείς του χώρισαν, όταν ήταν 16 ετών. Η μητέρα του εγκατέλειψε τον αλκοολικό πατέρα του κι εγκαταστάθηκε στο Λονδίνο με τις αδερφές του, ενώ ο ίδιος έμεινε στο Δουβλίνο με τον πατέρα του, για να τελειώσει το σχολείο. Όμως δεν τα πήγαινε πολύ καλά κι είχε συγκρούσεις με τους καθηγητές του κι εργαζόταν σ΄ένα κτηματομεσιτικό γραφείο. Θυμωμένος με την κοινωνία, με την εκκλησία, με τον πατέρα του και το σχολείο του, αποφάσισε να μη βάλει σταγόνα αλκοόλ στο στόμα του. 

     Για μεν τα σχολεία έλεγε πως είναι φυλακές που εκεί μέσα αφήνουν σε κλουβιά οι γονείς τα παιδιά τους και οι δάσκαλοι είναι κλειδοκράτορες. Για δε τις εκκλησιές είχε γράψει την τολμηρή άποψή του πως  « αν ήθελαν να εκτελέσουν τον προορισμό τους έπρεπε να μετατραπούν σε χώρους ψυχαγωγίας των εργαζομένων, για να προσφέρουν με εκδηλώσεις θεατρικές, χορού και μουσικής, αλλά και παιδαγωγικά παιχνίδια στους νέους ».

      Η μοναξιά του ήταν μεγάλη όπως και η έλλειψη ψυχαγωγίας, αλλά δεν απογοητεύτηκε, παρά συνειδητοποίησε πως οι υπερβολές βλάπτουν, ενώ η κωμική πλευρά της ζωής που βρίσκεται γύρω σου παντού, δημιουργεί ισορροπία. Οι ήρωες των Ελλήνων τραγικών αλλά και οι Σεξπιρικοί στάθηκαν αφορμή για να δημιουργήσει σπουδαία θεατρικά έργα γραφής, μέσα από τα καθημερινά γεγονότα όπου ζούσε κι αντιλαμβανόταν στην εποχή του. Γνώρισε τον Κάρλ Μάρξ  μέσα από το σπουδαίο έργο του "Το Κεφάλαιο" που τον επηρέασε αρκετά. Το 1884 μαζί με διανοούμενους σοσιαλιστές ίδρυσε την Φαβιανή Εταρεία κι αγωνίστηκε για να μεταμορφωθεί η κοινωνία της Βρετανίας σε κράτος σοσιαλιστικό, μέσα από συνεχείς συζητήσεις, με αλλαγή της νομοθεσίας και συνεχή εκπαίδευση. Όχι μέσ από επαναστάσεις, αλλά από μια προγραμματισμένη και βαθμιαία επίλυση προβληματικών καταστάσεων. Οι ιδέες που αφορούσαν τη διαμόρφωση ενός τέλειου χαρακτήρα στον κάθε άνθρωπο ήταν αυτές που ενστερνίστηκε γιατί θα άλλαζαν και το σύνολο των ανθρώπων. Πίστευε πως η προσωπική πνευματική και υλική ανάπτυξη επιτυγχάνεται με την εκπαίδευση κι αποτελούν τον μόνο τρόπο απελευθέρωσης του ατόμου από την κάθε καταπίεση. Μέσα από την ειδική εκπαίδευση αναπτύσσεται η ελεύθερη διάκριση και σκέψη που αναμορφώνει τις ανθρώπινες κοινωνίες. Μόνον με τον τρόπο αυτόν οι δυνατότεροι βοηθούν τους αδύναμους, για να έρθει πρόοδος κι ανάπτυξη των κοινωνιών. Μέσα λοιπόν από αυτή του την κίνηση με τους ομοϊδεάτες, που ήταν και τα ηγετικά στελέχη της Φαβιανής Εταιρείας ήρθε και η εποχή όπου ιδρύθηκε αργότερα η Οικονομική Σχολή του Λονδίνου και το Εργατικό Κόμμα. 

Στα έργα του διατυπώνονται οι απόψεις του για τον κόσμο και για τη ζωή, για τις σχέσεις των δύο φύλων με ριζοσπαστικούς τόνους για την εποχή εκείνη, για την εκπαίδευση, την εκκλησία και με φιλοσοφική διάθεση διαπλάθει ανθρώπινους χαρακτήρες. Δεν μορφώθηκε αρκετά, γιατί οι απόψεις του για τα σχολικά βιβλία δεν ήταν οι καλύτερες, επειδή οι σπουδαστές θα έπρεπε να κρίνουν κι  όχι να παπαγαλίζουν τα γραφόμενα των βιβλίων τους. Έλεγε πως οι νέοι πρέπει να ξεσηκωθούν ενάντια στο κατεστημένο πριν γίνουν απολιθώματα.  Τους έλεγε πως πρέπει ν΄αμφισβητούν με κριτικό πνεύμα και να βλέπουν και την άλλη πλευρά κι όχι αυτή που τους επιβάλλεται. Αλλά να προσπαθούν ν΄ανακαλύψουν την αλήθεια μέσα από το δυϊσμό που τους διδάσκουν. Ακόμα έλεγε πως οι γυναίκες δεν γεννήθηκαν  για να κάνουν καριέρα τα οικιακά. Αλλά έχουν κι αυτές δικαιώματα γνώσης κι όταν χρειαστεί να κάνουν παιδιά, δεν είναι μόνον αυτή τους η υποχρέωση και φυσική καριέρα. Αν αυτό παραμείνει στη σκέψη των γυναικών σαν αυτοσκοπός στη ζωή τους, είναι ως να σκέφτεται ένα παιδί, πως το φυσικό περιβάλλον του είναι όπως το κλουβί για τον παπαγάλο. Δίδασκε να μη φοβούνται οι γυναίκες την επιβίωσή τους και πως δεν είναι ιδιοκτησία των συζύγων τους, μήτε πως αυτή είναι μια φυσική θέση που τους όρισε ο Θεός να έχουν. Η μόνη θέση που έχουν είναι η ελευθερία τους κι όχι να είναι κλεισμένες μέσα σ΄ ένα κλουβί.

    Ο Α΄Παγκόσμιος Πόλεμος το 1914 άλλαξε τη ζωή του. Έγραψε πάνω από 50 θεατρικά έργα, περί τα οκτώ πεζογραφήματα και περί τα έντεκα βιβλία πολιτικού και κοινωνικού περιεχομένου και με κριτικές μελέτες. Μεταφρασμένα και στα ελληνικά, είχα την τύχη από μαθήτρια να διαβάσω τα βιβλία του "Ο Πυγμαλίων", "Ο Ανδροκλής και το λιοντάρι", "Η Αγία Ιωάννα", "Το επάγγελμα του Κάσελ Μπάιρον".  Ο Tζορτζ Μπέρναρντ Σω με τη συγγραφική του πένα, διαμόρφωσε το χαρακτήρα των ανθρώπων και επηρέασε τις ανθρώπινες κοινωνίες. Τα θεατρικά του έργα μεταφρασμένα σε όλες σχεδόν τις γλώσσες επηρέασαν κι επηρεάζουν τις ανθρώπινες κοινωνίες και ιδιαίτερα ακόμα τους νέους. Άφησε αυτόν τον κόσμο το 1950 στο Λονδίνο.

   Τα λογοτεχνικά του έργα είναι ανεξάντλητα σε γνώσεις και πλούσια σε περιεχόμενο, που διδάσκει.

*Η Νότα Κυμοθόη είναι Λογοτέχνης και Εικαστικός

Νότα Κυμοθόη " Οι αλλαγές μετά τον Covid-19"

Νότα Κυμοθόη "Οι αλλαγές μετά τον Covid-19"

      Η κάθε εποχή μεγάλων αλλαγών έχει εντάσεις, καθώς το παλιό εξαφανίζεται και έρχεται κάτι νέο. Οι ανθρώπινες κοινωνίες επάνω στη Γη, έχουν στην εποχή μας αλλάξει, καθώς η παλιά ομοιογένεια που υπήρχε στις κοινωνίες μιας πόλης ή ενός χωριού, δεν υπάρχει πια. Άνθρωποι από διάφορες χώρες έχουν μετακινηθεί ή μετακινούνται συνεχώς. Η Γη, ένας πλανήτης όπου στην αρχαιότητα οι Έλληνες την ονόμαζαν Γαία, λαμβάνει και πάλι σημασία μεγάλη, καθώς η πανδημία έχει δημιουργήσει θέματα πολλά. Τα περισσότερα είναι γνωστά στους ανθρώπους, γιατί καθημερινά γίνονται παγκοσμίως ανακοινώσεις. Όμως δεν είναι μόνον η πανδημία και το θέμα Υγείας, που αποτελεί την κορωνίδα του θέματος. Είναι κι όλα τα άλλα που έχουν να κάνουν με την επιβίωση και τις ανάγκες των ανθρώπων σε όλον τον πλανήτη. 

    Η Μεγάλη Μητέρα Θεά Πάντων είναι ο τόπος και η ενέργεια του κάθε τόπου, στον οποίον οι άνθρωποι επιθυμούν να ζήσουν. Πόσο αίμα, πόσοι πόλεμοι και πόση βία έχει ποτίσει τη Γαία; Κι αν κάποιος σκεφτεί με καθαρή σκέψη θα κατανοήσει πως οι άνθρωποι ανήκουν  όλοι στη φυλή των ανθρώπων, αλλά ο τρόπος ανατροφής και η παιδεία του καθενός διαφέρει.

   Η Εποχή μας είναι μια Εποχή που οι ανισότητες του παρελθόντος έρχονται να βρουν ισορροπία. Υπάρχει μεγάλη αναταραχή, καθώς η επανάσταση των μαύρων που ξεκίνησε από την Αμερική, μετά την απάνθρωπη δολοφονία του Georgw Floyd, εξαπλώνεται σε όλες σχεδόν τις χώρες. Γιατί η "βια" υπάρχει σε όλες τις χώρες και έφτασε πλέον ο "κόμπος στο χτένι", που λέει και η λαϊκή παροιμία. Οι θρησκείες και η πολιτική με την στρατιωτική κι αστυνομική εξουσία, και με σύμμαχο κι άλλες εξουσίες μιας χώρας, αποτέλεσαν τρόπους δύναμης. Στις ημέρες μας αυτό αλλάζει.

     Οι άνθρωποι κατανοούν πως οι θρησκείες δημιουργήθηκαν από ανθρώπους κι ομάδες ανθρώπων, για να ελέγχουν και να κρατούν το ανθρώπινο "κοπάδι" σε έλεγχο. Κι ενώ μιλάνε γι΄αγάπη, αδίστακτα δρομολογούν διαχωρισμούς. 

       Στην άνω εικόνα, βλέπουμε τη Μεγάλη Μητέρα Θεά σε ένα άγαλμα από την περιοχή Βέρμιο της Ελλάδας. Παλιότερα ονομαζόταν και Δόξα αυτή η σπουδαία οροσειρά της Μακεδονίας. Καταλαμβάνει τμήμα του νομού Ημαθίας, του νομού Κοζάνης και του νομού Πέλλας. Μια περιοχή μεγάλης ιστορικής σημασίας, η οποία εξαφανίστηκε στην πορεία των χρόνων, καθώς ο χριστιανισμός δεν άφησε ίχνη από την αρχαιότητα. Η καρδιά της Μακεδονίας όπου η αρχαιότητα σκεπάστηκε με σχέδιο επιμελώς και ενώ κόπτεται ο ελληνισμός σήμερα, για το Μέγα Αλέξανδρο, η γενέτηρά του η Πέλλα, ολοσχερώς εξαφανίστηκε από τον Παύλο. Η ελληνική παιδεία άπλωσε σκοτεινάγρα με σχέδιο, ώστε να λησμονήσουν οι νεοέλληνες την αληθινή τους ιστορία. Οι Μακεδόνες κι ο Μέγας Αλέξανδρος, η ελληνική Γη και η αρχαία ελληνική γνώση και ιστορία, οπού εξαφανίστηκε από την Αβραμολογία κι αγιολογία...

                                                   

    Αρχαία Πέλλα, ένα ιστορικό μέρος, όπου πρέπει όλοι οι Έλληνες και οι Ελληνίδες να  επισκεφτούν, να γνωρίσουν και να λάβουν γνώση για τη μεγίστη καταστροφή όπου έγινε. Όχι άλλη πνευματική ΒΙΑ στην αρχαία ελληνική γνώση, η οποία υπάρχει σκόρπια παντού. 

Νότα Κυμοθόη "Κρατώ απόσταση απ΄ το χθες"

Photography and writer Nota Kymothoe©Νότα Κυμοθόη

Νότα Κυμοθόη "Κρατώ απόσταση απ΄ το χθες"

    Στους σταθμούς του metro της πρωτεύουσας της Ελλάδας, αυτήν την εποχή υπάρχουν αυτές οι αναρτήσεις παντού, μαζί με όσες παραπέμπουν να φοράμε μάσκες. Μέσα στους συρμούς υπάρχουν στα καθίσματα αναρτημένα ΣΤΟΠ όπου απαγορεύουν στον επιβάτη να καθίσει πλάι σε άλλον. Αυτήν την εποχή "κρατάμε απόσταση" κι έχει γίνει τρόπος ζωής, αφού αυτό ισχύει. Βέβαια υπάρχουν κάποιοι που δεν κατανοούν τις απαγορεύσεις ή δεν ξέρουν να διαβάζουν ή το παίζουν "μάγκες". Οι παραβάτες υπήρχαν πάντα κι αυτοί δεν σέβονται τους νόμους, μήτε το συνάνθρωπο πλάι τους, γιατί δεν έμαθαν να σέβονται τον εαυτό τους. Είναι ΑΝΕΥΘΥΝΑ άτομα κάθε ηλικίας. Ίσως γιατί δεν έμαθαν πως στη ζωή έχουν κι υποχρεώσεις εκτός από το δικαίωμα της ύπαρξής τους, την οποία για να την συντηρήσουν, οφείλουν να κοπιάσουν. Δεν θα γράψω περισσότερα, απλά αναφέρω το γεγονός, γιατί ήρθε καιρός να κρατήσουμε πράγματι ΑΠΟΣΤΑΣΕΙΣ από το χθες που πληγώνει, που παραβιάζει, που καταστρέφει, που δε σέβεται τον άλλον, τον όποιον άλλον αδιακρίτως φυλής. Ήρθε καιρός να κρατήσουμε ΑΠΟΣΤΑΣΕΙΣ από τις πικρές καταστάσεις της βίας, της μοχθηρίας, της ασέβαστης συμπεριφοράς εκείνων οπού έχουν "μαγκιά" να ποδοπατούν τους άλλους. Κι είναι πολλοί, γιατί το παρελθόν είναι στο παρόν και αυτό το παρόν επιβάλλεται ν΄ αλλάξει για το καλύτερο μέλλον. 

Νότα Κυμοθόη "Περί Ελευθερίας" Δοκίμιο

Νότα Κυμοθόη "Περί Ελευθερίας"
Δοκίμιο
Photography and writer  Nota Kymothoe©Νότα Κυμοθόη

   Εποχή πανδημίας σε όλη τη γη κι ο κορωναϊός κατόρθωσε να περιορίσει όλη την ανθρωπότητα μέσα στο σπίτι. Θα μιλήσω πάλι για το νόημα της Ελευθερίας, αλλά και της επιβίωσης, με αφορμή τη γάτα, ύστερα από κάποια σχόλια, για το θέμα της 7ετούς χούντας στη χώρα μας. Η γάτα, ζει μαζί με τους ανθρώπους κι ας είναι αιλουροειδές μιας μεγάλης οικογένειας του ζωϊκού βασιλείου, που είναι ακόμα σε αγρία κατάσταση σε δάση. Ο άνθρωπος αγαπά τις γάτες και δεν είναι λίγοι εκείνοι, που έχουν κάποιες μεγαλόσωμες και άγριες σε κλουβιά ζωολογικών κήπων. Στον πολιτισμένο "δήθεν" κόσμο όπου δαπανώνται δισεκατομμύρια για να είναι οι άνθρωποι φιλόζωοι, έχουν εγκλωβίσει ζώα και στα σπίτια τους που τα σέρνουν με λουριά. Αλλά όχι γάτες. Οι γάτες δεν δέχονται λουρί σε σβέρκο. Κοντά στον άνθρωπο η γάτα ζει φιλικά, γιατί είχε χρήσιμο ρόλο κάποτε να διώχνει τα ποντίκια, που κατέστρεφαν τα τρόφιμα της αποθήκης του. Είναι πανέξυπνα ζώα. Η εξυπνάδα τους, τις έχει χαρακτηρίσει 7ψυχες. Ξέρουν να διακρίνουν ποιος είναι πράγματι φιλόζωος και καλός άνθρωπος από τον αέρα οπού κυκλοφορεί γύρω του. Ξέρουν τι θα πει ευγνωμοσύνη, φιλότιμο και αλληλοβοήθεια. Η Ελευθερία τους δίδαξε πολλά, όπως διδάσκει πολλά και το λουρί σε σβέρκο έναν σκύλο, ώστε να είναι υποτακτικός πάντα σε αυτόν που τον φροντίζει. Ο σκύλος, αν ζει ελεύθερος είναι επικίνδυνος για τον άνθρωπο. Η γάτα, αν ζει ελεύθερη δεν είναι επικίνδυνη για τον άνθρωπο. Ο άνθρωπος στον πολιτισμένο μας σήμερα πλανήτη, έγινε υπηρέτης των σκύλων του. Είναι εξαρτώμενος ο σκύλος από τον άνθρωπο και ο μεγαλόσωμος σκύλος θέλει μεγαλύτερη φροντίδα. Μοιάζει σαν τον άνθρωπο, οπού είναι εξαρτώμενος από το ίδιο το σύστημα μέσα στο οποίο ζει κι έχει συνηθίσει σε αυτό. Το σύστημα τη; τεχνολογικής ανάπτυξης αλλά και σε κάθε τομέα ζωής, οπού καλύπτει των ανθρώπων τις ανάγκες. Η εξέλιξη οπού ονομάζεται Ανάπτυξη εξαρτά συνεχώς τον άνθρωπο από ένα λουρί, που μοιάζει σαν μια μεγάλη αλυσίδα. Κάθε φορά που γίνεται αυτό, η αλυσίδα μεγαλώνει, γιατί προστίθεται ένα κρίκος ακόμα. Κι ενώ έχει μεγαλύτερη απόσταση ο λαιμός του ανθρώπου από τη βάση της αλυσίδας και του δίνει την εντύπωση της Ελευθερίας του, στην πραγματικότητα δεν είναι ο άνθρωπος Ελεύθερος. Αν επεκταθούμε σε αυτό όλο το θέμα, θα δούμε πως σε όποιον τομέα αυτού όλου του συστήματος ασχολείται ο κάθε άνθρωπος, αποτελεί ο καθένας έναν κρίκο σε όλο αυτό το σύστημα. Αν φύγει από τη ζωή κάποιος η αλυσίδα δεν σπάει. Συνεχίζει το σύστημα να λειτουργεί. Σπάει το σύστημα σε κάποιες περιοχές μόνον από πολεμικές καταστάσεις. Αλλά στις άλλες περιοχές συνεχίζει να λειτουργεί. Οι άνθρωποι επάνω στον πλανήτη γη κινούν όλο αυτό το σύστημα. Αν σταματήσουν να το χειρίζονται το σύστημα με την ανάπτυξη της τεχνολογίας σταματά τελείως. Εκείνη η οποία συνεχίζει το δικό της ρυθμό είναι μόνον η Φύση. Έχει τους δικούς της κωδικούς, το δικό της λογισμικό. Οι άνθρωποι προσπάθησαν να ελέγξουν τα πάντα και η τεχνολογία έχει τοποθετήσει ένα λουρί στο λαιμό τους, από το οποίο εξαρτώνται. Είναι παράξενη αυτή η αλήθεια, αλλά συμβαίνει. Οι άνθρωποι για να επιβιώσουν ενεργούν και πράττουν ενωμένοι για τον ίδιο σκοπό. Αν σταματήσουν να το κάνουν δεν θα καταφέρουν να επιβιώσουν. Η φύση δεν κάνει λάθη. Οι άνθρωποι κάνουν πολλά. Σε θέματα γενετικής γεννήθηκαν παιδιά με τεχνολογία σε κάποια ζευγάρια, με τη μέθοδο του σωλήνα και της εξωσωματικής μεθόδου. Τι συμβαίνει με τις τράπεζες σπέρματος και ωαρίων; Γιατί δημιουργήθηκαν; Ποιος τις διαχειρίζεται; Ποιοι δημιούργησαν όλο αυτό το σύστημα της εξάρτησης, όπου δυστυχώς ευθύνονται σε όλον τον πλανήτη; Αλλά η διατροφή έχει κι αυτή μπλεχτεί με σπόρους μεταλλαγμένους. Ποιοι ευθύνονται για όλο αυτό το θέμα; Εφ΄ όσον τόσα χρόνια, από την εποχή της βιομηχανικής επανάστασης οι ανθρώπινες κοινωνίες έδρασαν και δρουν με βάση αυτό όλο το σύστημα.

Μήπως έχει έρθει εποχή να κατανοήσουμε όλα τα λάθη τα οποία η τεχνολογική επανάσταση δημιούργησε στην ανθρωπότητα; Ποιος μπορεί σήμερα να επιβιώσει δίχως τεχνολογία;

Οι γάτες έγιναν οικόσιτες και με έλεγχο γενετικής στειρώθηκαν και τσιπαρίστηκαν και χάνοντας την άγρια φύση τους εξαρτώνται από τον άνθρωπο για να επιβιώσουν και μένουν κοντά του απαθείς. Κάποιες μάλιστα κληρονόμησαν αμύθητα οικονομικά ποσά από άνθρωπο που τις φρόντισε κι απεβίωσε. Το ίδιο συμβαίνει και με τους σκύλους. Στειρώνονται και τσιπάρονται. Παθιάζονται οι άνθρωποι μαζί τους. Ολόκληρη βιομηχανία έχει στηθεί και επιχειρήσεις γύρω από την φιλοζωία. Για την ανθρώπινη ζωή κι επιβίωση η φιλανθρωπία χωλαίνει. Οι άνθρωποι σήμερα κινδυνεύουν από την πανδημία του κορωναϊού. Οι επιστήμονες λένε πως η ανθρώπινη εξέλιξη έχει περάσει μέσα από διάφορες πανδημίες ιώσεων και πως ο ιός της κορώνας υπήρχε και μεταλλάχτηκε. Άλλοι μιλούν πως δημιουργήθηκε σε κάποιο βιολογικό εργαστήριο γιατρών σε πειράματα για την εξέλιξη της τεχνολογίας.

Μιλάνε για εμβόλιο προστασίας από τον κορωναϊό. Μιλάνε για τσιπάρισμα κι έλεγχο του ανθρωπίνου πληθυσμού. Η κοινωνία των ανθρώπων δεν θα είναι ίδια στο μέλλον. Ευελπιστώ να μη γίνει η ανθρώπινη κοινωνία σαν τις οικόσιτες, στειρωμένες και τσιπαρισμένες γάτες. Ποιοι και πως θα παραμείνουν με καθαρό το DNA τους μετά από όλη αυτήν την κατάσταση;

Μόνον οι 7ψυχες κι άγριες γάτες, θα συνεχίσουν να επιβιώνουν, μέσα στη χαρά της Ελευθερίας τους, οπού η φύση τους χάρισε, γιατί δεν θέλουν κανένα λουρί στο σβέρκο τους. Δεν το συνήθισαν.

Νότα Κυμοθόη Λογοτέχνης και Εικαστικός, 25/4/2020

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ 2020© Nότα Κυμοθόη

Νότα Κυμοθόη "Καλή Λαμπρή Ημέρα Αγάπης"

Photography and writer Nota Kimothoi© Νότα Κυμοθόη

Νότα Κυμοθόη "Καλή Λαμπρή Ημέρα Αγάπης"

Εύχομαι σε όλους σας ΚΑΛΗ ΛΑΜΠΡΗ ΗΜΕΡΑ ΑΓΑΠΗΣ με καθαρή σκέψη και νόες καθαρούς, με φως ουράνιο θεϊκής ουσίας να σκορπίζει σε όλων τις καρδιές!

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ

Νότα Κυμοθόη "Είδωλον και Εικών" Πολιτισμός

Νότα Κυμοθόη "Είδωλον και Εικών" Πολιτισμός

(Δημοσίευση στο fecbook 5 Απριλίου 2019)

Η λέξη "είδωλον" = ομοίωμα θεού, μορφή, εικόνα, έννοια, ιδέα, προέρχεται από το "είδος", προερχόμενο από το αρχαίο ελληνικό ρήμα "είδω"=βλέπω, γνωρίζω. Το ρήμα αντικαταστάθηκε από το ρήμα "οράω-ορώ" με δύο σημασίες. Τη σημασία βλέπω και γνωρίζω. Περιέχει την έννοια της γνώσης ως είδος, δηλαδή αυτό όπου φαίνεται, αυτό που έχει μορφή, αυτό που έχει σχήμα. Από εδώ προέρχεται και η έννοια "ειδωλολατρεία". Η λατρεία ενός ειδώλου.

Η λέξη "εικών" ή εικόνα, προέρχεται από το αρχαίο ελληνικό ρήμα "είκω"=ομοιάζω και η "εικόνα"=ομοίωμα, ομοιότητα, φάντασμα, παρομοίωση. Ετυμολογικά η λέξη προέρχεται από το αρχαίο ομηρικό ρήμα έοικα, από την αρχαία ιωνική διάλεκτο των αρχαίων Ελλήνων.

(λεξικό αρχαίας ελληνικής γλώσσας Ιωάννη Σταματάκου)

Το 2019 μ.Χ. στην ανατολή αναπαριστούν μορφές θεού με εικόνες και στη δύση με αγάλματα. Η παράσταση θεού σε εικόνες προέρχεται από τα "φαγιούμ" της αρχαίας Αιγύπτου, που εικόνιζαν πρόσωπα νεκρών( η νεκρολογία συμπεριλαμβάνεται μέσα στο χριστιανισμό). Στη δύση, όπου η αρχαία ελληνική θρησκεία του 12θεου αποτελούσε παραστάσεις λατρείας με αγάλματα, επικρατεί η παράσταση με αγάλματα και στο χριστιανισμό κι όχι εικόνων (τύπου φαγιούμ).

Είναι δυνατόν στις ημέρες μας οι "αμόρφωτοι" ιερείς να κατηγορούν δημοσίως ως "αιρετικούς" τους χριστιανούς της δύσης, επειδή λατρεύουν το Θεό με τη μορφή αγαλμάτων;

Επειδή είμαστε Ευρωπαίοι κι επειδή οι χριστιανοί λατρεύουν τον ίδιο Θεό, είτε παρίσταται σε άγαλμα είτε σε εικόνα, ας υπάρξει ο ελάχιστος "σεβασμός" στο Θεό, από κάποιους "φανατικούς-ρατσιστές" αρχιμανδρίτες [(ο τίτλος τους προέκυψε ως προνόμιο που συμφώνησε ο Κ. Παλαιολόγος με τον Μωάμεθ κατακτητή πριν την άλωση της Πόλης, για να άρχουν στα μαντριά των ζώων που διατηρούσαν οι "μανδρίτες" στα Δεσποτάτα (προίκες τόπων οριοθετημένων που δόθηκαν στους γαμπρούς=Δεσπότες = τίτλος από την εποχή των Κομνηνών στην ανατολική ρωμαϊκή αυτοκρατορία ή βυζάντιο όπως το λένε βεβηλώνοντας την αρχαία πόλη)], στη χώρα Ελλάδα, γιατί οι δημόσιες θέσεις τους, προσβάλλουν την ελληνική παιδεία και την ίδια μας τη χώρα.

Ας αλλάξει επιτέλους αυτή η "σκοτεινάγρα" των απόψεων, που σκεπάζει την αλήθεια της γνώσης. Η ανάπτυξη και ο πολιτισμός ας εξαφανίσει αυτές τις θέσεις "φανατισμού και ρατσισμού", που διαχωρίζουν με μίσος τους ανθρώπους. Η γνώση είναι δύναμη και η άγνοια σκοτάδι και φανατισμός.

Photography and writer Nota Kimothoi© Νότα Κυμοθόη

Νότα Κυμοθόη "Είδωλον και Εικών" Κείμενα γνώσης© Nότα Κυμοθόη

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ 2019© Nότα Κυμοθόη

Νότα Κυμοθόη "Ευχαριστώ τους αναγνώστες μου"

Νότα Κυμοθόη 

"Ευχαριστώ τους αναγνώστες μου"

Ο χειμώνας, εποχή οπού μέσα στα σπλάγχνα του επώασε το σπόρο, αυτόν οπού για εμένα υπήρξε γονιμοποιός ουσία γραφής. Τον ευχαριστώ αλλά, ταυτόχρονα ευχαριστώ κι όλους τους αναγνώστες μου. Όλους όσους αφιέρωσαν χρόνο από το χρόνο τους διαβάζοντας τα βιβλία μου. Τους άγνωστους, όπου ίσως δεν θα συναντήσω ποτέ. Αλλά και τους γνωστούς, όπου μου αφιέρωσαν χρόνο από το χρόνο τους, για να μιλήσουν για τα βιβλία μου και για τον τρόπο γραφής μου. Αναγνωρίζω όλη τους την κούραση. Αναγνωρίζω όλο τον κόπο των ματιών τους να ταξιδέψουν πάνω στις αράδες της γραφής μου. Σας ευχαριστώ από καρδιάς.  Τιμής Ένεκεν είναι το ΕΥΧΑΡΙΣΤΏ αυτό για εσάς, από εμένα, όπου είχατε τη χαρά να με γνωρίσετε μόνον μέσα από τις λέξεις μου.

Αυτές τις λέξεις για τις οποίες αγωνίστηκα ημέρες και νύχτες ατέλειωτες, να τις κάνω προτάσεις οπού να έχουν κάποιο νόημα για όλους. Λέξεις δικές μου είπα, τις οποίες δημιούργησαν οι πριν από εμένα και τους ευχαριστώ όλους γι΄αυτό. Διαβάζω, δεν ησυχάζω. Συγχωρέστε με. Αναγνωρίζω τους κόπους όλων σας και ως ταπεινός εργάτης του λόγου, ως ένα ανυπάκουο παιδί, περιπλανιέμαι αλλά δεν θα εκτροχιαστώ σε κάποια γραφή που δεν θα έχει κάτι να σας προσφέρει. Υπόσχομαι!!! Καλημέρα για να έχει ο χρόνος συνέχεια στο φως. Σε αυτό, όπου μαζί με τους αγαπημένους μου λογοτέχνες πίστεψα και πιστεύω. Είμαι κάτι για εσάς, δεν είμαι; Σας ευχαριστώ. Νότα Κυμοθόη

Νότα Κυμοθόη"Ευχαριστώ τους αναγνώστες μου"© Νότα Κυμοθόη

Κριτική για το βιβλίο "Το Λ των λέξεων και του Λόγου" Δοκίμια

 Κριτική για το βιβλίο:

ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ «Το Λ των Λέξεων και του Λόγου» Δοκίμια, εκδόσεις Οι Αινιάνες 2017

Όταν διάβασα τα δοκίμια της Νότας Κυμοθόη «Το Λ των Λέξεων και του Λόγου» ανεπιφύλακτα 

αναγνώρισα πως βρισκόμουν μπροστά σε μια σπάνια, πολυδύναμη, και πολυσήμαντη 

προσωπικότητα του έντεχνου λόγου με θεία πνοή......

Περιγράφοντας μας τον μικροαστικό μας περίγυρο με τα τόσα «μυστήρια» που κρύβει, μας

 παρουσιάζει ανάγλυφα τον πάσχοντα άνθρωπο, την πάσχουσα ανθρωπότητα που αγνοεί την 

δύναμη που κρύβει το Λ των Λέξεων και του Λόγου.

Η Νότα Κυμοθόη δεν υπερβάλει ούτε και ωραιοποιεί τα δρώμενα από το απώτατο χθες μέχρι

 σήμερα, μας δίνει όμως αναφορές και ρήσεις λογίων που σηματοδοτούν το δρόμο προς το άνω

 θρώσκειν και αφήνει εμάς να βγάλουμε τα συμπεράσματα. Με τις πνευματικές ανακατατάξεις 

του καιρού μας και ίσως για να μη λησμονηθούν κάποιες αξίες η Νότα έγραψε αυτό το δοκίμιο-

συμβολή «στον αγώνα του εξανθρωπισμού». Η Νότα Κυμοθόη ενδιαφέρεται για την προβολή του

 ανθρωπισμού και αυτό είναι το σημαντικό για τις μέρες μας όπου η υποτίμηση της ανθρώπινης

 αξίας τείνει να πάρει διαστάσεις. 

Ζωηρότερη εντύπωση μου έκαναν τρεις από τις πολλές αρετές των κειμένων της: 

1. Ο βαθύς πολυμερής στοχασμός της και η τέλεια έκφραση της.

2. Το πλούσιο υπόβαθρο ανθρωπισμού και ο έντονος κραδασμός της ψυχής της. 

3. Οι αλλεπάλληλες νοηματικά αισθητικές αποκορυφώσεις που καθώς βρίσκονται σε αρμονική

 σύζευξη με την Ρουμελιώτικη ιδιοσυγκρασία της, θυμίζουν μια από τις θεμελιακές αρετές της 

Λογοτεχνίας. 

Ο λόγος της είναι απλός και λιτός σαν τα αντικείμενα που μελετάει, ικανή να μυήσει και τον

 αμύητο στη μυστική σαγήνη του δημιουργήματος της. Η επικοινωνία με αυτό είναι άμεση και 

καθοριστική. 

Όμως η απλότητα αυτή του λόγου της δεν φτάνει ποτέ σε επικίνδυνες απλουστεύσεις. Αντίθετα

 είναι νοηματικά εμπλουτισμένη σε τρόπο που να διατηρεί μια επιστημονική πληρότητα και

 ακριβολογία. Με απόλυτη και ευρύτατη τεκμηρίωση, με νεότερα – άγνωστα στους πολλούς

 μας – στοιχεία και με εμβόλιμα αποφθέγματα μας δίνει ένα από τα πιο καλογραμμένα δοκίμια 

που διαβάζονται ευχάριστα γιατί έχουν ξεχωριστό ύφος και μια ζωντάνια γραφής 

αξιομνημόνευτης. Τα κείμενα της είναι υπόδειγμα ύφους και γραφής. 

Βασίλης Τσακίρογλου