Νότα Κυμοθόη "Το Λ των λέξεων και του Λόγου" Βιβλίο

Νότα Κυμοθόη 

Το Λ των λέξεων και του Λόγου 

Βιβλίο

Με 49 Δοκίμια σε ένα βιβλίο 238 σελίδων, που εκδόθηκε από τον Εκπολιτιστικό Επιμορφωτικό Σύλλογο Υπαταίων "Οι Αινιάνες", κυκλοφόρησε το νέο βιβλίο μου την ημέρα των 3 Ιεραρχών!!! 

{...Αν η...αρχή λόγου ελεύσεως φωνής, είναι...αρχή λόγου φωνής ανθρώπων, ο λόγος ο γραπτός όλων των λέξεων...είναι λογοτεχνία, όταν ο κρυφός κωδικός αποκαλύπτεται. Από τον Άλιο λόγο φωτός αλίου όλη η γνώση ως το όλον όλων μητέρας έλευση γη ανθρώπων.

Άλιος Λόγος Φάος Άλιος Βάση Ηλίου Τετρακτύς Ανθρώπων Ροή Ιώνων Όλα.}μέρος από το οπισθόφυλλο του βιβλίου μου. 

Νότα Κυμοθόη :Σύντομο Βιογραφικό

Λογοτέχνις και Ζωγράφος, μέλος του Ομίλου Φθιωτών Λογοτεχνών και Συγγραφέων.

*Ζωγραφίζω από μαθήτρια στο Γυμνάσιο, φιλοτεχνώντας σκηνικά για τις θεατρικές
παραστάσεις στα σχολεία της περιοχής.

Πήρα μαθήματα από τον Γ. Τσαρούχη, όπου διδάχτηκα "σκιά και φως" .
 Στην Ιταλία και στα Μεγάλα Μουσεία Ελλάδας, Ευρώπης και Αμερικής, 
έκανα μόνη μου μαθητεία και σπουδή. Παρακολούθησα 1 χρόνο το εργαστήρι 
του Δημήτρη Μυταρά στη Σχολή Καλών Τεχνών, με άδειά του. Από τον Παναγιώτη Τέτση
διδάχτηκα σε ελάχιστα μαθήματα χρώμα καθώς κι από άλλους σπουδαίους ζωγράφους 
δέχτηκα συμβουλές.

*Έχω παρουσιάσει ατομικές κι ομαδικές εκθέσεις στην Ελλάδα και το εξωτερικό κι έργα μου κοσμούν τους χώρους πολλών φιλότεχνων. Οι εμπνεύσεις μου είναι από την Ποίηση.

* Επίβλεψη και συνδιοργάνωση με το Πανεπιστήμιο Πάτρας το 1995 ανοιχτό εργαστήρι
 ζωγραφικής για τα παιδιά, στην Πάτρα με αφορμή έκθεσή μου

*Ίδρυσα το Εργαστήρι Ζωγραφικής στον Υμηττό (2000-2010), 
όπου δίδαξα ζωγραφική σε παιδιά και ενήλικες.

*Έχω φιλοτεχνήσει εξώφυλλα για Λογοτεχνικά βιβλία πολλών Ποιητών.

*Τα έργα μου:
 α) "Αστερόεντα δέντρα" αποτέλεσαν εξώφυλλο
στο πρόγραμμα διακοπών (Χειμώνας 94-΄95 του ταξ. γραφείου Ακάδημος). 
β) "Ο Έφηβος" συμπεριλήφθηκε στο βιβλίο μελέτης του Γενικού Λυκείου Σπάρτης 
με θέμα ΕΦΗΒΕΥΩ. 
γ) "Τα ηλιοτρόπια" περιλαμβάνονται στην μελέτη σχολείου στα Μελίσσια 
του νομού Αττικής.

Βιβλία:

1)"Φως και Σκοτάδι" Ποίηση εκδόσεις Διογένης 1990

2)"Οιμωγές" Ποίηση εκδόσεις Διογένης 1991

3) "Δίψα και Σιωπή" εκδόσεις Διογένης 1991

4) " Ιύζουσα νήσος" Ποίηση εκδόσεις ΑΘΗΝΑ 1995

5) "ΛΕΥΚΩΜΑ ΄95" Ζωγραφική Ν. Κυμοθόη, εκδόσεις Ακάδημος 1995

6) "Ερώ" Σύγχρονη Ελληνική Ποίηση, εκδόσεις Ιωλκός 1999

7) "Η Δρασκελιά του Ήλιου- Ο Επίγειος Θεός της Ινδίας 2002,
 εκδόσεις Χρήστος Ε.Δαρδανός

8) "Ελάτεια Λοκρίδος" Ιστορική Αναδρομή, ανάτυπα αριθμημένα το 2004

9) "Ελάτεια Λοκρίδος" Ιστορική Αναδρομή, έκδοση 2004

10) "Η Λύτρωση" Αληθινή Ιστορία, εκδόσεις Ίαμβος 2006

11) "Η Λύτρωση" Αληθινή Ιστορία, εκδόσεις Ίαμβος 2007 β΄ έκδοση

12) "Μάτια Χλόης" Ποίηση εκδόσεις ΑΘΗΝΑ, 2009

13) "Το Λ των λέξεων και του Λόγου (Δοκίμια) αυτοέκδοση αριθμημένη, 2009

14) "Το Ιερό Ποτάμι" Ποίηση, εκδόσεις ΑΘΗΝΑ, 2010

15)ΜΑΤΙΑ ΧΛΟΗΣ ΠΟΙΗΣΗ, ηλεκτρονική στο ιντερνέτ

16) "Το Λ των λέξεων και του Λόγου (Δοκίμια) εκδόσεις "Οι Αινιάνες", 2017

Εκθέσεις:

1) 1992: Ατομική, "Ζωγραφική Προσέγγιση σ΄ένα Ποίημα", 
έμπνευση από το Άξιον Εστί του Ελύτη, Αίθουσα Φιλολογικού Συλλόγου Παρνασσός, 
Αθήνα

2) 1992: Ατομική, Αγ. Παρασκευή "Πνευματική Εστία Τ. Τρανούλη"

3) 1993: Ομαδική, Ελάτεια Λοκρίδος, Στα πλαίσια Ενός Συνεδρίου 
υπό την αιγίδα του ΥΠΟ

4) 1993: Ομαδική, Μουσείο Μπουζιάνη, Δάφνη

5) 1994: Ατομική,"Ζωγραφική Προσέγγιση σ΄ένα Ποίημα" από Ποίηση: 
Καβαδία, Σεφέρη, Ελύτη, Θεογονία Ησιόδου, στον "Παρνασσός", Αθήνα

6) 1994: Ατομική, "Θέμα Χριστούγεννα", Hotel Mare Nostrum, Βραυρώνα Αττικής

7) 1995: Ατομική, "Ζωγραφική Προσέγγιση σ΄ ένα Ποίημα" 
από τη Θεογονία Ησιόδου, Ρίτσος, Ελύτης,Μέγαρο Λόγου και Τέχνης, 
Αίθουσα Θωμόπουλου, Πάτρα

8) 1995: Ομαδική, Πύργος Δουκίσης Πλακεντίας, Πεντέλη Αττικής

9) 1995: Ομαδική,Λισαβώνα Πορτογαλία, θέμα "δέντρο ζωής"

10)1997: Ομαδική, Υμηττός (Πνευματικό Κέντρο Δημαρχείο Υμηττού)
 στα πλαίσια της γιορτής για την μητέρα

11) 1999: Ομαδική, Ζάππειο Μέγαρο 5η Πανελλήνια έκθεση Ζωγραφικής- Γλυπτικής 
και Ομιλία μου με θέμα " Η μεγαλοσύνη του Πνεύματος" στο 6ο ΣΥΝΕΔΡΙΟ 
με Θέμα "Γλώσσα-Τέχνη-Πολιτισμός" 28/2/1999

12) 1999: Ομαδική, 1ο Φεστιβάλ Αστρολογίας κι εναλλακτικών δρόμων
(διοργάνωση απ΄το περιοδικό Astra και Όραμα), θέμα "Πλανήτες"

13) 2000 -2010: Μόνιμη έκθεση στο Εργαστήρι Ζωγραφικής, Υμηττός

14) 2000: Ομαδική, Κέντρο Τέχνης "Θάνος Τράγκας"

15) 2005: Ομαδική, "Παναιτώλιο Ν. Ιωνίας" Ιωνικές Μέρες 2005

16) 2008: Ομαδική, Δημοτική Πινακοθήκη Πειραιά, με θέμα " Περιβάλλον"
 υπό την αιγίδα της Unesco

17) 2009: Ομαδική, Δημοτική Πινακοθήκη Πειραιά, με θέμα " Ελιά",
 υπό την αιγίδα της Unesco

18) 2009: Ομαδική, Hotel Hilton, υπό την αιγίδα της Unesco

19) 2016: Ομαδική, Δημοτική Πινακοθήκη Λαμίας, Αίθουσα Αρχαίας Αγοράς, 
υπό την αιγίδα του Ομίλου Φθιωτών Λογοτεγνών και Συγγραφέων
(2ο Φεστιβάλ Λογοτεχνικού Βιβλίου)

Έχουν κυκλοφορήσει σειρά από καρτ ποστάλ έργων μου:
 α) ζωγραφικής και β) από εικόνες αγιογραφίας μου.

Το ΄95 κυκλοφόρησε το βιβλίο "ΛΕΥΚΩΜΑ ΄95 Ζωγραφική Ν. Κυμοθόη"
με 12 έργα ζωγραφικής μου εντός, ένα για κάθε μήνα του έτους
και 1 έργο μου στο εξώφυλλο, που ανήκει σε συλλέκτη στην Ιταλία, 
(σύνολο 13 έργα ζωγραφικής μου).

Υπάρχουν κριτικές από εφημερίδες και περιοδικά, πολύ καλές
 καθώς και μια συνέντευξη από την πρώτη μου έκθεση στην Ελλάδα το 1992.

Εκδόσεις:"Οι Αινιάνες" , Υπάτη Λαμίας

Νότα Κυμοθόη "Ποίηση Ραμπιντρανάθ Ταγκόρ"

Photography Nota Kimothoi (ανήκει)

Νότα Κυμοθόη "Ποίηση Ραμπιντρανάθ Ταγκόρ"

...Μου έδωσες θέση να καθίσω σε σπίτια που δεν ήταν δικά μου

Μου έφερες τα μακρινά κοντά μου και με αδέρφωσες με τους ξένους...

Η καρδιά μου γεμίζει ανησυχία όταν αναγκάζομαι ν΄αφήσω το καταφύγιο

και ξεχνώ ότι το παλιό υπάρχει μέσα στο καινούριο κι ότι κι εσύ υπάρχεις μέσα σ΄αυτό.

...Προσπαθούσα τραβώντας στο δημόσιο δρόμο, δεν ξέρω γιατί, όταν είχε περάσει το μεσημέρι και τα κλαδιά του δέντρου εθροούσαν στον άνεμο...Οι λοξόγυρτες σκιές με τα τεντωμένα τους χέρια επιάνονταν από τα πόδια του φωτός γιατί βιαζόταν να φύγει...

Νότα Κυμοθόη:"Τι δε δη, νη Δία;"Πολιτισμός

φωτογραφία της Νότας Κυμοθόη(ανήκει)

Αυτό το εργασία χορηγείται με άδεια Creative Commons Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές .

Νότα Κυμοθόη:"Τι δε δη, νη Δία;"Πολτισμός

Τι δε δη τα τοιάδε; Φαμέν είναι δίκαιον αυτόν ή ουδέν;

Φαμέν μέντοι, νη Δία, γε καλόν τι και αγαθόν!

...Με τις σκέψεις του Πλάτωνος...

Νότα Κυμοθόη "Τι δε δη, νη Δία;" Πολιτσμός© Nότα Κυμοθόη

Νότα Κυμοθόη:"Τις δε δη;"

Φωτογραφία της Νότας Κυμοθόη(ανήκει)
Αυτό το εργασία χορηγείται με άδεια Creative Commons Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές .

Νότα Κυμοθόη:"Τις δε δη;"

Όταν αποκτήσει κάποιος γνώση για την αληθινή γνώση, καθώς ερευνά τα πραγματικά γεγονότα, προσφέρει αληθινές εντυπώσεις σε αυτούς οπού μεταφέρει αυτήν τη γνώση;

Μελετώντας τον Πλάτωνα...Θα ήθελα και πάλι να ευχαριστήσω τους καλούς μου...Δασκάλους...

© Nότα Κυμοθόη

Νότα Κυμοθόη:"Στην Ακρόπολη Αθηνών ο Μπαράκ Ομπάμα"

Νότα Κυμοθόη:"Στην Ακρόπολη Αθηνών ο Μπαράκ Ομπάμα"

φωτογραφία της Νότας Κυμοθόη

Στην αρχαιότερη πόλη της γης, που θεμελίωσε την φιλοσοφία και την Δημοκρατία, θα βαδίσει σήμερα η λαμπρή προσωπικότητα του κόσμου, ο εκλεκτός Πρόεδρος της Αμερικής Μπαράκ Ομπάμα, 

που βρίσκεται στην Ελλάδα!

Αυτό το εργασία χορηγείται με άδεια Creative Commons Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές .

© Nότα Κυμοθόη

Νότα Κυμοθόη:"Συνομιλίες"

φωτογραφία της Νότας Κυμοθόη

  Νότα Κυμοθόη:"Συνομιλίες"

Είναι κάποια θέματα οπού μόνον συνομιλώντας λύνονται. Οι άνθρωποι είναι ευκολότερο να συνομιλούν λύνοντας θέματα όταν προκύπτουν, παρά να αναθέτουν αυτά σε άλλους για να τους τα λύσουν. Ο άνθρωπος ως ύπαρξη είναι προικισμένος με όλα εκείνα τα εφόδια ώστε να μπορεί να συνομιλεί με τον συνάνθρωπο. Αλλιώς τι λόγο έχει να ζει μέσα σε κοινωνίες ανθρώπων;

Εκείνο το οποίο αποτρέπει την συνομιλία με τον συνάνθρωπο είναι ο "φόβος" κι αυτός προέρχεται από διάφορα "εμφυτεύματα" πράξεων και λόγων που αποτρέπουν τον άνθρωπο να επικοινωνήσει. Ο "αντικοινωνικός" άνθρωπος συνήθως είναι και "βίαιος" με διάφορους τρόπους...

Ας ψάξει ο καθένας μέσα του κι ας απαλλαγεί από κάθε "φόβο" αλλά κι από κάθε βίαιη πράξη προς τον γείτονα, τον συνάδελφο, τον συνεργάτη, τον γνωστό, τον περαστικό, το φίλο, την οικογένεια...τον συμπολίτη και συγχωριανό του, τον συμπατιρώτη του αλλά και τον όποιο άνθρωπο τον οποίο δνε γνωρίζει αλλά δυσπιστεί για την παρουσία του και...κρατά εχθρική στάση.

Ας κατανοήσει ο καθένας πως επάνω στη γη είμαστε όλοι σύνοικοι...

Εύχομαι καλή φώτιση...

Καλό Σαββατοκύριακο

Με αγάπη και φως

Νότα Κυμοθόη

Αυτό το εργασία χορηγείται με άδεια Creative Commons Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές .

 © Nότα Κυμοθόη 

Νότα Κυμοθόη:"Άγιος Συμεών στ΄Αναφιώτικα"

Νότα Κυμοθόη: "Άγιος Συμεών στ΄ Αναφιώτικα"

   Κάτω απ΄ την Ακρόπολη ανάμεσα στα μικρά σπιτάκια, μια μικρή εκκλησούλα, ο Άγιος Συμεών, που γιόρταζε χτες, 7 Σεπτεμβρίου, παραμονή της εορτής του Γενεθλίου της Θεοτόκου. Ηλικιωμένοι κυρίως από τα μικρά σπιτάκια στ. Αναφιώτικα έρχονταν μέσα από τα στενά δρομάκια με τις λειτουργιές παραμάσχαλα και τους άρτους. Καταϊδρωμένοι, γιατί ο Σεπτέμβρης μετά την πρωινή βροχούλα, έβαλε μια ζέστη, που μας τσουρούφλισε...

Χρόνια Πολλά σε όλους τους Αναφιώτες για τον Άγιο οπού τιμούν και Χρόνια Πολλά για την Παναγιά!..

 © Nότα Κυμοθόη 

Νότα Κυμοθόη: Οι συνήθειες κατά τον Αριστοτέλη

φωτογραφία της Νότας Κυμοθόη

"Ούτω δη και επί των αρετών έχει. Πράττοντες γαρ τα εν τους συναλλάγμασι τοις προς τους ανθρώπους γινόμεθα οί μεν δίκαιοι οί δε άδικοι, πράττοντες δε τα εν τοις δεινοίς και εθιζόμενοι φοβείσαθαι ή θαρρείν οί μεν ανδρείοι οί δε δειλοί. Ομοίως δε και τα περι τας επιθυμίας έχει και τα περί τας οργάς. Οί μεν γαρ σόφρωνες και πράοι γίνονται, οί δε ακόλαστοι και οργίλοι, οί μεν εκ του ούτωσί εν αυτοίς αναστρέφεσθαι, οί δε εκ του ούτωσί. Και ενί δη λόγω εκ των ομοίων ενεργειών αι έξεις γίνονται. Διο δεί τας ενεργείας ποιάς αποδιδόναι. Κατά γαρ τας τούτων διαφοράς ακολουθούσιν αι έξεις. Ου μικρόν ούν διαφέρει το ούτως ή ούτως ευθύς εκ νέων εθίζεσθαι, αλλά πάμπολυ, μάλλον δε το παν" Αριστοτέλης

"Έτσι λοιπόν και με τις αρετές συμβαίνει. Διότι το πως συμπεριφερόμαστε στις καθημερινές μας σχέσεις με τους ανθρώπους γινόμαστε άλλοι μέν δίκαιοι άλλοι άδικοι, αν οι πράξεις μας έχουν μέσα τους φόβο συνηθίζουμε να φοβόμαστε  ή να έχουμε θάρρος γινόμαστε άλλοι μεν γενναίοι κι άλλοι δειλοί. Το ίδιο συμβαίνει με τις επιθυμίες και τα όσα σχετίζονται με τους θυμούς. Διότι άλλοι μεν εγκρατείς και ήρεμοι είναι, άλλοι δε καθαροί και θυμωμένοι, άλλοι μεν συμπεριφέρονται με τον ένα τρόπο κι άλλοι με τον άλλο. Και μάλιστα από τις συνεχείς μόνιμες ενέργειες αποκτιούνται συνήθειες. Γι΄αυτό στις ενέργειές μας ας δίνουμε σημασία. Διότι από αυτές διαμορφώνεται ο χαρακτήρας και οι συνήθειές μας. Λοιπόν το συμπέρασμα είναι πως έτσι όχι η μικρή πράξη διαφέρει ή στο πως μετά συνηθίζεται, αλλά περισσότερο, εξετάζουμε το όλον." Αριστοτέλη απόδοση από Νότα Κυμοθόη

Αυτό το εργασία χορηγείται με άδεια Creative Commons Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές .

© Nότα Κυμοθόη

ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ:ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΕΙΡΗΝΗ ΣΤΗ ΣΚΕΨΗ ΟΛΩΝ

φωτογραφία Νότα Κυμοθόη/Nota Kymothoe

ΕΙΡΗΝΗ ΣΤΗ ΣΚΕΨΗ ΟΛΩΝ

ΓΡΑΦΕΙ Η ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ

ΚΑΛΑ ΤΑΞΙΔΙΑ

ΣΕ ΓΑΛΗΝΙΕΣ 

ΘΑΛΑΣΣΕΣ

ΕΙΡΗΝΗ ΣΤΗΝ ΣΚΕΨΗ

ΑΡΜΟΝΙΑ ΣΕ ΣΧΕΣΕΙΣ

ΑΓΑΠΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

ΨΥΧΡΑΙΜΙΑ ΠΑΝΩ ΑΠ ΟΛΑ

ΚΑΛΗΜΕΡΑ ΟΛΗ Η ΗΜΕΡΑ

ΠΙΣΤΗ ΣΤΟ ΘΕΟ ΟΛΩΝ

ΕΝ ΕΙΝ ΤΟ ΠΑΝ ΚΑΙ

ΠΑΝ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΕΝΑ

ΠΑΝΤΟΥ ΠΑΝΤΟΥ

ΟΛΑ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ

ΤΕΛΕΙΑ ΟΛΑ

ΟΛΑ ΟΛΑ ΟΛΑ

ΜΕ ΑΓΑΠΗ ΚΑΙ ΦΩΣ

ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ

Πνευματικά δικαιώματα © 2016 Νότα Κυμοθόη

© Nότα Κυμοθόη

Νότα Κυμοθόη

ΑΘΗΝΑ

                                                 εικόνα;φωτογραφία της Νότας Κυμοθόη

ΑΘΗΝΑ

Η Αθήνα έχει βάλει τα γιορτινά χρώματα της άνοιξης καθώς στην πλατεία Συντάγματος το συντριβάνι, αποτελεί χώρο δροσιάς έως αργά το απόγευμα. Οι άνθρωποι χαίρονται το φως της πρωτεύουσας και τις ωραίες βιτρίνες στην οδό Ερμού. Ο καιρός, σήμα κατατεθέν για περίπατο στην πόλη...

© Nότα Κυμοθόη 

Νότα Κυμοθόη

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΤΗΣ ΝΟΤΑΣ ΚΥΜΟΘΟΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΘΗΝΑ, ΕΛΛΑΔΑ

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΤΗΣ ΝΟΤΑΣ ΚΥΜΟΘΟΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΘΗΝΑ, ΕΛΛΑΔΑ

© Nότα Κυμοθόη 

Νότα Κυμοθόη

Νότα Κυμοθόη"ΡΟΤΟΝΤΑ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΙ ΑΡΧΑΙΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΝΕΥΜΑ"

Νότα Κυμοθόη

"ΡΟΤΟΝΤΑ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 

ΚΑΙ 

ΑΡΧΑΙΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΝΕΥΜΑ"

Ένα σπουδαίο και μοναδικό κτίσμα, οπού μας οδηγεί η αρχιτεκτονική του μορφή σε πολλές ατραπούς σκέψεις, είναι η Ροτόντα της Θεσσαλονίκης. Το όνομά της είναι απ΄την λατινική λέξη rotonda από το rotondus-rotondo-rota=Ινδοευρωπαϊκή ρίζα hroteh= τροχός= αρχαία ελληνική ρίζα από το ρήμα τρέχω.

Έχει ρίζα στην  Τετρακτύ του Πυθαγόρα και στη Μουσική των Σφαιρών. Τροχός=κινείται γύρω από τον άξονά του. Χρησιμοποιήθηκε από τους Μύστες στα Ιερά του Σείριου Ήλιου Θεού και σε όλους τους αρχαίους Θόλους σε όλα τα Ιερά Ήλιου Σείριου. Από τους Βουδιστές στις προσευχές τους (τροχός προσευχής) κι αργότερα στα ρολόγια και στους τροχούς της άμαξας. Κι αργότερα σε όλους τους ιερούς χώρους προσευχής.

Η Ροτόντα της Θεσσαλονίκης αποτελούσε Ναό για τη λατρεία του Ζηνός(Διός), σε κτίσμα παλιότερο που υπήρχε εκεί, προς τιμή των Μεγάλων Καβείρων Θεών. Μας παραπέμπει και στον Τύμβο Καστά, οπού ακόμα δεν έχουν ολοκληρωμένη εικόνα, για όλη την ιστορία του.

Αλλά η αλήθεια για όλα τα θολωτά μνημεία, παραπέμπει στην Αρχαία Εποχή και στο Αρχαίο Ελληνικό Πνεύμα και στον Πυθαγόρα καθώς και αργότερα ο θόλος του Παρθενώνος είχε αυτή την μορφή. Αλλά και ο Ζωδιακός κύκλος στους Ναούς των Ζωροαστριστών αυτήν την μορφή είχε,

Η Κλεις του Πυθαγόρα, ηΤετρακτύς και η Χρυσή Τομή του Φ μας οδηγούν σε μια σειρά από πολλές πολλές έρευνες και μελέτες...

 Επί Ρωμαίων ανακαινίστηκε με σκοπό να γίνει το Μαυσωλείο του Γαλέριου και έλαβε μορφή ίδια με το Πάνθεον των Ρωμαίων στη Ρώμη, αλλά το 311 μ. Χ. πέθανε ο Γαλέριος και το κτίσμα έμεινε στη μέση. 

Αλλά επί Θεοδοσίου Α΄ μετατράπηκε σε ιερό Ναό των Ασωμάτων Δυνάμεων κι Αρχαγγέλων με αλλαγές και μετατροπές για τις ανάγκες του χριστιανισμού και ως βαπτιστήριο. Τότε δημιουργήθηκαν και τα ψηφιδωτά κι ένας μικρότερος ναός του Αγ. Γεωργίου πιο δίπλα.

Το 1430 οι μουσουλμάνοι της πόλης υψώνουν μιναρέδες και μετατρέπεται σε τζαμί. Το 1590 ο Σεϊχης Σουλεϊμάν Χορτατζής Εφέντης τον μετατρέπει σε μουσουλμανικό τέμενος και το 1592 ο Σινάν Πασάς χτίζει μιναρέδες ίδιους με αυτούς της Αγιάς Σοφιάς και μετατρέπει και τον Άγιο Γεώργιο σε τζαμί.

Στον θόλο υπήρχε η μορφή του Χριστού υποβασταζόμενο από τους Αρχαγγέλους σε πλήρη Δόξα!

Λειτουργούσε ως Μουσείο δίπλα στην Αψίδα του Γαλέριου, με τις γνωστές αγιογραφίες όλων όσων μαρτύρησαν επί εποχής Διοκλητιανού και Μαξιμιανού γνωστών για τους διωγμούς κατά των χριστιανών.

Επί ημερών μας η εφορία αρχαιοτήτων με το Υπουργείο Πολιτισμού και σε συνεργασία με το Δήμαρχο της Θεσσαλονίκης και την Unesco που έχει αναλάβει την προστασία το μνημείου, αποκαθιστούν όλες τις ζημιές που είχε υποστεί από τους σεισμούς του 1978 και θα το δώσουν σε λειτουργία ως Μνημείο Πολυπολιτισμικής κληρονομιάς, όπως ακριβώς και είναι.

Πνευματικά δικαιώματα © 2016 Νότα Κυμοθόη

Νότα Κυμοθόη "ΡΟΤΟΝΤΑ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΙ ΑΡΧΑΙΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΝΕΥΜΑ© Nότα Κυμοθόη 

ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ"Λέμε «οι στήλες του Ολυμπίου Διός» ή «οι στύλοι του Ολυμπίου Διός»"ΔΟΚΙΜΙΟ

φωτογραφία Νότα Κυμοθόη© Νότα Κυμοθόη

 ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ

"Λέμε «οι στήλες του Ολυμπίου Διός» ή

  «οι στύλοι του Ολυμπίου Διός»"
 ΔΟΚΙΜΙΟ

                                

Ο αρχαιολογικός χώρος του Ολυμπίου Διός στην Αθήνα, είναι ιδανικός για περπάτημα όλες τις ημέρες κι αποτελεί έναν από τους αγαπημένους μου τόπους περιπάτου, όταν βρίσκομαι στην Αθήνα. Εκεί δεν ακούς το θόρυβο των αυτοκινήτων από τις λεωφόρους που τον περιβάλλουν, μήτε έχεις επαφή με όλη την καθημερινή πραγματικότητα της πόλης των Αθηνών...

Η πιο πάνω φωτογραφία, έχει βγει τον Οκτώβριο του 2014, μια ηλιόλουστη ημέρα και φαίνεται στο βάθος η Ακρόπολη των Αθηνών κι ο Παρθενών...

Αλλά ποιοι γνωρίζουν σήμερα τι είναι και τι σημαίνει για τους Έλληνες και τις Ελληνίδες αυτός ο υπέροχος Ναός του Διός στην πόλη της Παλλάδος Αθηνάς;

Μετά από τον μεγάλο Κατακλυσμό του Δευκαλίωνα, που ήταν βασιλιάς στη Φθία, αφού επέζησε ο ίδιος και η οικογένειά του, δηλαδή η γυναίκα του η Πύρα και οι γιοί του Έλλην, Ίων, Αίολος, Αχαιός, Αμφικτύων, για να ευχαριστήσουν το Δία που τους είχε προειδοποιήσει με τον φτερωτό Αγγελιοφόρο του Ερμή, θεμελίωσαν αυτόν τον υπέρλαμπρο Ναό στην πόλη της αγαπημένης του κόρης Αθηνάς...

Στον περίβολο του ναού του Ολυμπίου Διός στην Αθήνα υπήρχε στα αρχαία χρόνια, όπως αναφέρει ο Παυσανίας, ένας τάφος, όπου σύμφωνα με την παράδοση ήταν θαμμένος ο Δευκαλίωνας. Μετά απ΄ τον κατακλυσμό, είχε αποκτήσει με την Πύρα κι άλλα παιδιά. Αναφέρεται πως απόκτησαν:  Πρωτογένεια,  Μελανθώ, Πρόνοο, Μαραθώνιο, Πανδώρα,Νύμφη Θυία.

Αλλά εκείνος ο πρώτος Δωρικός Ναός που αναφέρεται πως θεμελίωσε ο Δευκαλίων, δεν ολοκληρώθηκε κι αναφέρεται ιστορικά πολύ αργότερα το όνομα του Πεισιστράτου (600 π. Χ. έως 527 π. Χ.), πως ασχολήθηκε περί το 500 π. Χ. να ολοκληρωθεί το έργο του Ναού Ολυμπίου Διός, αλλά το συνέχισαν μετά το θάνατό του οι απόγονοί του ως το 520 π. Χ.. Τα σχέδια ήταν να χτιστεί με Δωρικό ρυθμό, αλλά μετά την πτώση της Τυραννίας κι επικράτηση της Δημοκρατίας, το έργο σταμάτησε στη μέση. Κατασκευασμένος από καθαρό μάρμαρο της Πεντέλης είχε μήκος 100 μέτρα και πλάτος 40 μέτρα, ενώ περιστοιχιζόταν από 104 κίονες ύψους 17 μέτρων και διαμέτρου 2,6 μέτρων και η κάθε μια ζύγιζε 364 τόνους!..Θα ήταν οχτάστυλος με διπλή σειρά κιόνων στις στενές πλευρές του και 21 στις μακρές.

Μετά από την "Τυραννία" του Πεισίστρατου και των απογόνων του, μέρος από τις πέτρες του Ναού του Ολυμπίου Διός χρησιμοποιήθηκαν για το τείχος του Θεμιστοκλή το 479 π. Χ., κι ο Ναός έχει λεηλατηθεί.

Το 174 π. Χ. ο βασιλιάς του κράτους των Σελευκιδών Αντίοχος Δ΄ ο Επιφανής διατάζει ανοικοδόμηση του Ναού κι ορίζει Αρχιτέκτονα τον Ρωμαίο Κοσσούτιο. Το αρχικό σχέδιο Δωρικού ρυθμού τροποποιείται με ένα νέο σχέδιο Κορινθιακού ρυθμού. Έτσι ο Ναός του Ολυμπίου Διός θα είχε 3 σειρές από 8 κίονες στις στενές του πλευρές και στις μακρές πλευρές του 2 σειρές από 20 κίονες, δηλαδή θα είχε συνολικά 104 κίονες. Αλλά το έργο σταμάτησε το 164 π.Χ. όταν πέθανε ο Αντίοχος Δ΄ ο Επιφανής.

Το 86 π. Χ. η πόλη των Αθηνών καταλήφθηκε από τους Ρωμαίους και ο στρατηγός Σύλλας από τον μισοτελειωμένο Ναό του Ολυμπίου Διός πήρε στη Ρώμη 2 κίονες, για να κοσμήσει στο Καπιτώλιο το Ναό του Δία.

Αργότερα ο Οκταβιανός Αύγουστος κάνει μεγάλη προσπάθεια για την ανοικοδόμηση του Ναού αλλά δεν τα κατάφερε κι ο Ναός ολοκληρώθηκε πολλά χρόνια αργότερα επί Αυτοκράτορος Αδριανού, το 131 μ. Χ. που πρωτοήρθε στην Αθήνα το 124 μ. Χ. και  θαμπώθηκε από το κάλος των αρχαίων μνημείων της, έγινε Αθηναίος Πολίτης και δημιούργησε σπουδαία έργα για την Αθήνα. Μεταξύ αυτών ολοκλήρωσε το Ναό του Ολυμπίου Διός σεβόμενος το σχέδιο του Κοσσούτιου διατηρώντας τους κίονες που υπήρχαν, ενώ ολόγυρα έχτισε έναν περίβολο, περιμετρικά του οποίου υπήρχαν οι προτομές του από τις προσφορές των διαφόρων πόλεων της Ελλάδας. Στο κέντρο του Ναού τοποθέτησε ένα χρυσελεφάντινο άγαλμα του Διός κι ένα δικό του. 

Το 267 μ. Χ. ο Ναός παθαίνει μεγάλες ζημιές από τους Ερούλους κι αργότερα με την επικράτηση του Χριστιανισμού στην Αθήνα, ο χώρος του Ναού γίνεται λατομείο  και οι κίονες καταστρέφονται για να γίνουν ασβέστης. Η μεγάλη καταστροφή δεν ομολογείται κι είναι θλιβερό καθώς το 1436 από τους 104 κίονες έχουν μείνει μόνον 21.

Το 1759 ο Τούρκος Διοικητής της Αθήνας Τσισδαράκης ανατίναξε άλλον έναν κίονα για να φτιάξει ασβέστη για το τζαμί του που έχτιζε...

Το 1852 από μια σφοδρή καταιγίδα έπεσε ένας κίονας από τους 16 που έχουν μείνει ως σήμερα...και από τότε βρίσκεται εκεί στην ίδια θέση.

 Ο Ποιητής Αριστοτέλης Βαλαωρίτης, εμπνευσμένος από αυτό το γεγονός, έγραψε το εξής Ποίημα «Προς την υπό λαίλαπος δεινής κρημνισθείσαν στήλην του Oλυμπίου Διός».

Έτσι λοιπόν από τότε μέχρι και σήμερα, ακόμα συζητάμε για το θέμα της ...γραμματικής αυτής της υπέροχης ελληνικής γλώσσας, που αφ΄ενός μπερδεύει αφ΄ετέρου, οδηγεί τους αναζητητές σε αλήθειες, γιατί η έρευνα έχει την ομορφιά της...

Με φως και αγάπη

Νότα Κυμοθόη/

The archaeological site of Olympian Zeus in Athens, is ideal for walking every day and is one of my favorite walking places, when I am in Athens. There do not hear the noise of cars from the boulevards that surround him, nor have contact with all the daily reality of Athens ...

The above photo has come out in October 2014, a sunny day and in the background the Acropolis of Athens and the Parthenon ...

But who knows now what it is and what it means for the Greeks and the Greeks this great Temple of Zeus in the city of Pallas Athena?

After the great flood of Deucalion, who was king Fthia, having survived himself and his family, namely his wife, fire and his sons Gentile, Ion, Aeolus, Achaean, Amphictyon, to please Zeus them He warned the winged Messenger Mercury, founded this brilliant temple city of his beloved daughter Athena ...

In the yard of the temple of Olympian Zeus in Athens was in ancient times, according to Pausanias, a tomb, where according to tradition was buried Deucalion. After the flood, he had acquired the beer and other children. It reported that acquired: primogeniture, Melantho, Welfare, Marathon, Pandora, Nymph thyia.

But that first Doric Temple mentioned that was founded by Deucalion, was not completed and refers historically much later Pisistratus name (600 p. X. To 527 p. X.) That worked on 500 p. X. To complete the work of the Temple of Olympian Zeus, but continued after his death his descendants as the 520 p. X .. the designs were to be built with Doric style, but after the fall of tyranny and domination of the Republic, the project was stopped in the middle. Made of pure marble of Penteli was 100 meters long and 40 meters wide, and surrounded by 104 columns of 17 meters and 2.6 meters in diameter and each weighing 364 tons! .. It was ochtastylos with a double row of columns at the narrow sides and 21 on the long.

After the "Tyranny" Pisistratus and his descendants, some of the stones of the Temple of Zeus used for the wall of Themistocles in 479 p. X., And the temple is looted.

174 p. X. The king of the state of the Seleucid Antiochus IV Epiphanes orders rebuilding of the Temple and the Roman Architect provides Cossutius. The original Doric plan is amended with a new design Corinthian. So the Temple of Olympian Zeus would have three rows of eight columns on the short sides and the long sides of the two rows of 20 columns, that would total 104 columns. But the work stopped in 164 BC when Antiochus IV Epiphanes died.

86 p. X. The city of Athens was occupied by the Romans and the general Sulla by the unfinished Temple of Olympian Zeus in Rome took 2 columns to grace the Capitol Temple of Zeus.

Later Octavian Augustus made great effort to rebuild the Temple but did not succeed, and the temple was completed several years later by Emperor Hadrian in 131. AD. Who first came to Athens in 124 m. Ch. And dazzled by the beauty of the ancient monuments became an Athenian citizen and created great works for Athens. Among them completed the Temple of Olympian Zeus respecting the draft Kossoutiou maintaining the columns that existed, and built around a courtyard, around which were the busts of the offers of the various cities of Greece. In the center of the church placed a gold and ivory statue of Zeus and his own.

267. AD. The Church suffers major damage from the Heruli and later with the prevalence of Christianity in Athens, the Temple area is quarry and columns destroyed to make lime. The disaster not admitted and is regrettable since the 1436 by 104 columns are left only 21.

In 1759 the Turkish Commander of Athens Tsisdarakis blew another column to make lime for the mosque that was building ...

In 1852 a violent storm fell a column of 16 are left today ... and then there is the same position.

 Poet Aristotelis Valaoritis Inspired by this fact, he wrote the following poem "To the by storm dire krimnistheisan column of Olympian Zeus."

So from then until today, even discussing the issue of grammar ... this magnificent Greek language, which both confuses the other hand, leads seekers in truths, because research has beauty ...

With light and love

Nota Kymothoi/

Le site archéologique de Zeus Olympien à Athènes, est idéal pour se promener tous les jours et est l'un de mes endroits préférés de marche, quand je suis à Athènes. Il ne pas entendre le bruit des voitures des boulevards qui l'entourent, ni avoir des contacts avec toute la réalité quotidienne d'Athènes ...
La photo ci-dessus est sorti en Octobre 2014, une journée ensoleillée et en arrière-plan l'Acropole d'Athènes et le Parthénon ...
Mais qui sait maintenant ce qu'il est et ce que cela signifie pour les Grecs et les Grecs ce grand Temple de Zeus dans la ville de Pallas Athena?
Après la grande inondation de Deucalion, qui était roi Fthia, ayant lui-même et sa famille, à savoir sa femme, le feu et ses fils Gentile, Ion, Aeolus, achéens, Amphictyon, pour plaire à Zeus les survécu Il a averti le messager ailé Mercure, fondé cette ville du temple brillant de sa fille bien-aimée Athena ...
Dans la cour du temple de Zeus Olympien à Athènes était dans les temps anciens, selon Pausanias, une tombe, où selon la tradition a été enterré Deucalion. Après le déluge, il avait acquis la bière et d'autres enfants. Il a indiqué que l'acquisition: primogéniture, Mélantho, Bien-être, Marathon, Pandora, Nymphe thyia.
Mais ce premier temple dorique mentionné qui a été fondé par Deucalion, n'a pas été achevé et se réfère historiquement beaucoup plus tard le nom de Pisistrate (600 p. X. Pour 527 p. X.) qui a travaillé sur 500 p. X. Pour compléter le travaux du Temple de Zeus Olympien, mais a continué après sa mort, ses descendants comme 520 p. X .. les dessins devaient être construits avec le style dorique, mais après la chute de la tyrannie et de la domination de la République, le projet a été arrêté au milieu. Fait de marbre pur de Penteli était de 100 mètres de long et 40 mètres de large, et entouré par 104 colonnes de 17 mètres et 2,6 mètres de diamètre et pesant chacun 364 tonnes! .. Il était ochtastylos avec une double rangée de colonnes sur les côtés étroits et 21 sur le long terme.
Après la "Tyrannie" Pisistrate et ses descendants, quelques-unes des pierres du temple de Zeus utilisé pour le mur de Thémistocle en 479 p. X., Et le temple est pillé.
174 p. X. Le roi de l'état des séleucide Antiochos IV Epiphane ordres de reconstruction du Temple et l'architecte romain fournit Cossutius. Le plan Doric original est modifié avec un nouveau design de Corinthe. Ainsi, le Temple de Zeus Olympien aurait trois rangées de huit colonnes sur les côtés courts et les longs côtés des deux rangées de 20 colonnes, qui totaliseront 104 colonnes. Mais le travail est arrêté dans 164 BC lorsque Antiochus IV Epiphane est mort.
86 p. X. La ville d'Athènes a été occupée par les Romains et le grand Sulla par le Temple inachevé de Zeus Olympien a pris à Rome deux colonnes, à la grâce du Temple Capitol de Zeus.
Plus tard Octavian Augustus a fait un grand effort pour reconstruire le Temple, mais n'a pas réussi, et le temple a été achevée quelques années plus tard par l'empereur Hadrien en 131. AD. Qui est venu à Athènes d'abord à 124 m. Ch. Et ébloui par la beauté de l'ancienne monuments est devenu un citoyen athénien et créé de grandes œuvres pour Athènes. Parmi eux achevé le Temple de Zeus Olympien sur le projet de Kossoutiou maintenir les colonnes qui existaient, et construit autour d'une cour, autour de laquelle étaient les bustes des offres des différentes villes de la Grèce. Au centre de l'église placé une statue en or et en ivoire de Zeus et de son propre.
267. AD. L'Eglise souffre des dommages importants du Heruli et plus tard avec la prévalence du christianisme à Athènes, la zone du temple est la carrière et les colonnes détruites pour faire de la chaux. La catastrophe pas admis et est regrettable que les 1436 par 104 colonnes sont laissées seulement 21.
En 1759, le commandant turc d'Athènes Tsisdarakis a soufflé une autre colonne pour faire de la chaux pour la mosquée qui a été construit ...
En 1852, un violent orage est tombé une colonne de 16 sont laissés aujourd'hui ... et puis il y a la même position.
 Poète Aristotelis Valaoritis Inspiré par ce fait, il a écrit le poème suivant «A la colonne par la tempête de krimnistheisan dire de Zeus Olympien."
Donc, à partir de là jusqu'à aujourd'hui, même de discuter de la question de la grammaire ... cette magnifique langue grecque, qui à la fois confond d'autre part, conduit les demandeurs dans les vrais, parce que la recherche a la beauté ...
Avec la lumière et de l'amour

Nota Kymothoe/Nota Kimothoi/Nota Kymothoi

Αυτό το εργασία χορηγείται με άδεια Creative Commons Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές .

© Nότα Κυμοθόη