ΓΝΩΜΗ

"ΩΣ ΑΕΙ ΤΟΝ ΟΜΟΙΟΝ ΑΓΕΙ ΘΕΟΣ ΩΣ ΤΟΝ ΟΜΟΙΟΝ"
Όμηρος, Οδύσσεια
Όπως πάντοτε τον όμοιον οδηγεί ο Θεός ως τον όμοιον
(Απόδοση Νότα Κυμοθόη)


Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα writers N.Kimothoi. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα writers N.Kimothoi. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Κυριακή 27 Ιουλίου 2014

Συγχαρητήρια στον Δημήτρη Αβραμόπουλο: Γράφει η Νότα Κυμοθόη 2014


Συγχαρητήρια στον Δημήτρη Αβραμόπουλο
Γράφει η Νότα Κυμοθόη 2014

Ο νυν Υπουργός Άμυνας της Ελλάδας και Αντιπρόεδρος της Ν.Δ., κ. Δημήτρης Αβραμόπουλος
θα εκπροσωπήσει την Ελλάδα στην νέα Κομισιόν, υπό την προεδρία Ζαν Κλοντ Γιουνκέρ.

Τον θυμόμαστε από την εποχή οπού ήταν Δήμαρχος στην όμορφη Αθήνα
Τον θυμόμαστε, απ΄ όλα τα θαυμαστά του έργα στην πόλη της Παλλάδας!..
Τον παρακολουθούμε ως Πολιτικό και τον θαυμάζουμε για την ψυχραιμία του
σε όλες τις δύσκολες στιγμές που πέρασε η Ελλάδα!

ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ; ΑΣ ΤΟΝ ΓΝΩΡΙΣΟΥΜΕ:

Ο Δημήτρης Αβραμόπουλος γεννήθηκε στην Αθήνα, στις 6 Ιουνίου του 1953. Η καταγωγή του είναι από την Αρκαδία και την Ηλεία, ρίζες αντίστοιχα των γονιών του, Ελένης και Λάμπρου.
Σπούδασε Δημόσιο Δίκαιο και Πολιτικές Επιστήμες στη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών και ακολούθως έκανε μεταπτυχιακές σπουδές στις Βρυξέλλες και τη Βοστώνη.
Το 1980 αποφοιτά από τη Διπλωματική Ακαδημία του Υπουργείου Εξωτερικών και έκτοτε ξεκινά μια επαγγελματική σταδιοδρομία στο Διπλωματικό Σώμα, η οποία ολοκληρώθηκε το 1993 με την ένταξή του στον πολιτικό στίβο της χώρας μας.
Οι κυριότεροι σταθμοί αυτής της πορείας είναι οι εξής:
Πολιτική Σταδιοδρομία
1993: Διπλωμάτης καριέρας από το 1980, παραιτείται από το Υπουργείο Εξωτερικών για να κατέλθει στην πολιτική, με το Κόμμα της «Νέας Δημοκρατίας».
Εκλέγεται μέλος της Κεντρικής Επιτροπής της «Νέας Δημοκρατίας».
Γραμματέας της Ν.Δ. στην Ευρωπαϊκή Δημοκρατική Ένωση (EDU).
Εκλέγεται Βουλευτής στην Α' Αθηνών, στις βουλευτικές εκλογές του Οκτωβρίου 1993.
1993-1994: Πρόεδρος της ΟΚΕ Εξωτερικών της Ν.Δ.
1995-2002: Δήμαρχος Αθηναίων. Εκλέγεται για πρώτη φορά στις δημοτικές εκλογές του Οκτωβρίου 1994. Επανεκλέγεται τον Οκτώβριο του 1998 από τον πρώτο γύρο, συγκεντρώνοντας το μεγαλύτερο ποσοστό που έχει σημειωθεί ποτέ σε δημοτικές εκλογές στην Αθήνα.
1995-1999: Πρόεδρος της Κεντρικής Ένωσης Δήμων και Κοινοτήτων Ελλάδας (ΚΕΔΚΕ).
1995: Ιδρυτής και πρώτος Πρόεδρος της «Μόνιμης Διάσκεψης των Δημάρχων των Πρωτευουσών της Νοτιοανατολικής Ευρώπης».
1996-2000: Αντιπρόεδρος της Εκτελεστικής Επιτροπής της Διεθνούς Ένωσης Τοπικών Αρχών (IULA).
1997-2002: Μέλος της Επιτροπής των Περιφερειών της Ευρωπαϊκής Ένωσης και Αντιπρόεδρος του Εκτελεστικού Γραφείου (1997-2000).
2000-2001: Πρόεδρος του «Κινήματος Ελεύθερων Πολιτών».
2000-2002: Πρόεδρος της «Διάσκεψης Κορυφής των Δημάρχων του Κόσμου». Στη Σύνοδο των Αθηνών, το Σεπτέμβριο του 2002, η Διάσκεψη επικύρωσε τη «Διπλωματία των Πόλεων, μια από τις διεθνείς πρωτοβουλίες του, η οποία υιοθετήθηκε από το Γενικό Γραμματέα του Ο.Η.Ε.
2001: Θεσπίζει το «Διεθνές Βραβείο των Αθηνών για τη Δημοκρατία», υπό την αιγίδα της UNESCO (Παρίσι).
2002: Ιδρύει την «Παγκόσμια Ένωση Ολυμπιακών Πόλεων», υπό την αιγίδα της Διεθνούς Ολυμπιακής Επιτροπής (Λοζάννη).
Ιδρύει το «Παγκόσμιο Ινστιτούτο για τη Διπλωματία των Πόλεων».
2004: Εκλέγεται πρώτος Βουλευτής Αθηνών με τη Νέα Δημοκρατία, στις εκλογές της 7ης Μαρτίου.
2004: Ορίζεται Υπουργός Τουριστικής Ανάπτυξης στη νέα Κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας.
2006: Με τον ανασχηματισμό της 14ης Φεβρουαρίου, ορίζεται Υπουργός Υγείας και Κοινωνικής Αλληλεγγύης.
2007: Επανεκλέγεται Βουλευτής στην πρώτη Περιφέρεια Αθηνών, στις εκλογές της 16ης Σεπτεμβρίου.
2007: Ορίζεται στη νέα κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας και πάλι, Υπουργός Υγείας και Κοινωνικής Αλληλεγγύης.
2009: Επανεκλέγεται Βουλευτής στην πρώτη Περιφέρεια Αθηνών, στις εκλογές της 4ης Οκτωβρίου. Με απόφαση του Προέδρου της Νέας Δημοκρατίας διορίζεται Υπεύθυνος του Τομέα Πολιτικής Ευθύνης Εξωτερικών της Νέας Δημοκρατίας και του ανατίθενται τα καθήκοντα του Προέδρου της Οργανωτικής Επιτροπής του 8ου Τακτικού Συνεδρίου του Κόμματος.
2010: Ορίζεται Αντιπρόεδρος της Νέας Δημοκρατίας, ασκώντας εποπτεία επί των τομέων Εξωτερικής Πολιτικής, Άμυνας, Δημόσιας Διοίκησης, Πολιτισμού, Τουρισμού, Προστασίας του Πολίτη, Παιδείας, Δικαιοσύνης και Πολιτικής Στρατηγικής.
2011: Την 11η Νοεμβρίου αναλαμβάνει Υπουργός Εθνικής Άμυνας.
2012: Επανεκλέγεται Βουλευτής στην πρώτη Περιφέρεια Αθηνών, στις εκλογές της 6ης Μαΐου και στις εκλογές της 17ης Ιουνίου. Αναλαμβάνει Υπουργός Εξωτερικών.
2013: Την 25η Ιουνίου αναλαμβάνει Υπουργός Εθνικής Άμυνας.
Διπλωματική Σταδιοδρομία
1980: Διπλωματική Ακαδημία Υπουργείου Εξωτερικών
1981-1983: Διπλωματική Υπηρεσία Υπουργείου Εξωτερικών (Διπλωματικό γραφείο Υπουργού Εξωτερικών και Πρωθυπουργού, Αθήνα).
1983-1988: Πρόξενος της Ελλάδος στη Λιέγη (Βέλγιο).
1989-1991: Ειδικός Διπλωματικός Σύμβουλος του Προέδρου της «Νέας Δημοκρατίας», Κωνσταντίνου Μητσοτάκη
1991-1992: Εκπρόσωπος στη Διάσκεψη για την Ασφάλεια και τη Συνεργασία στην Ευρώπη (ΔΑΣΕ / Βιέννη).
1992: Εκπρόσωπος του Υπουργείου Εξωτερικών (Αθήνα).
1992-1993: Γενικός Πρόξενος της Ελλάδος στη Γενεύη (Ελβετία).
1993: Διευθυντής του Διπλωματικού Γραφείου του Πρωθυπουργού, Κωνσταντίνου Μητσοτάκη.
1993: Παραιτείται από τη Διπλωματική Υπηρεσία και συμμετέχει στις Εθνικές Εκλογές του Οκτωβρίου 1993
Τρέχουσες Δραστηριότητες
Από τον Ιανουάριο του 2003:
Πρόεδρος της Οργανωτικής Επιτροπής για τη Διπλωματία των Πόλεων, που ιδρύθηκε από το Global Forum (Ρώμη) και το Ινστιτούτο της Παγκόσμιας Τράπεζας (Ουάσιγκτον).
Πρόεδρος του «Παγκόσμιου Ινστιτούτου για τη Διπλωματία των Πόλεων», Ανεξάρτητου Μη Κυβερνητικού Διεθνούς Οργανισμού, που έχει την έδρα του στη Ρώμη και την Εκτελεστική Γραμματεία του στην Αθήνα.
Εκτελεστικός Πρόεδρος της «Παγκόσμιας ΄Ενωσης Ολυμπιακών Πόλεων», Μη Κυβερνητικού Διεθνούς Οργανισμού, αναγνωρισμένου από τη ΔΟΕ (Λωζάνη).
Επίτιμος Πρόεδρος του Διεθνούς Βραβείου των Αθηνών για τη Δημοκρατία, υπό την αιγίδα της ΟΥΝΕΣΚΟ (Παρίσι).
Ακαδημαϊκοί Τίτλοι - Δραστηριότητες
1978: Πτυχίο Δημοσίου Δικαίου και Πολιτικών Επιστημών, της Νομικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών.
1979-1980: Μεταπτυχιακή Εξειδίκευση στους Διεθνείς Οργανισμούς (Πανεπιστήμιο Βοστώνης / Βρυξέλλες).
1986: Masters στα Ευρωπαϊκά Θέματα (Ινστιτούτο Ευρωπαϊκών Σπουδών, Université Libre des Bruxelles / Βρυξέλλες).
1995: Επίτιμος Διδάκτορας του Πανεπιστημίου ADELPHI (Νέα Υόρκη).
1997: Επίτιμος Διδάκτορας του Κολεγίου DEREE (Αθήνα).
2000: Επίτιμος Διδάκτορας του Πανεπιστημίου DREXEL (Φιλαδέλφεια).
2000: Επίτιμος Διδάκτορας του Πανεπιστημίου KINGSTON.
2002: Επίτιμος Καθηγητής της Κρατικής Ακαδημίας Τεχνολογικών Επιστημών της Μόσχας.
2002: Επίτιμος Καθηγητής του Πανεπιστημίου του Πεκίνου.
2003: Visiting Fellow, στο Kennedy School of Government, Institute of Politics, του Πανεπιστημίου Harvard.
Τιμητικές Διακρίσεις
"Έχει παρασημοφορηθεί και έχει τιμηθεί με ανώτατες κρατικές διακρίσεις από πολλές χώρες: Αυστρία, Βουλγαρία, Κύπρο, Εσθονία, Φινλανδία, Γαλλία, Γερμανία, Λουξεμβούργο, Βέλγιο, Μάλτα, Καζακστάν, Πολωνία, Πορτογαλία, Ισπανία, Σουηδία, Βατικανό, Βενεζουέλα, Γιουγκοσλαβία, Λίβανο καθώς επίσης και από το Οικουμενικό Ορθόδοξο Πατριαρχείο της Κωνσταντινούπολης, το Πατριαρχείο των Ιεροσολύμων και το Πατριαρχείο της Αλεξάνδρειας.
Έχει τιμηθεί με τον "Μεγαλόσταυρο της τάξεως του Φοίνικος" της Ελληνικής Δημοκρατίας.
Το 2006 τιμήθηκε στη Ρώμη με την ανώτατη διάκριση των Διεθνών Βραβείων «Giuseppe Sciacca».
Έχει επίσης τιμηθεί με τον τίτλο του Επίτιμου Δημότη, με επίδοση τιμητικών διακρίσεων από πολλές ξένες πόλεις και δήμους: Αμμόχωστο, Βαρκελώνη, Ερεβάν, Πεκίνο, Βηρυτό, Βερολίνο, Βοστώνη, Βουκουρέστι, Καράκας, Σικάγο, Φλωρεντία, Γένοβα, Τζακάρτα, Αβάνα, Κωνσταντινούπολη, Κίεβο, Λουμπλιάνα, Λος Άντζελες, Μαϊάμι, Μόντρεαλ, Μόσχα, Νιου Τζέρσεϋ, Νέα Υόρκη, Λευκωσία, Παρίσι, Φιλαδέλφεια, Providence, Ρώμη, Σόφια, τις Πολιτείες του Ιλλινόις, Georgia, Rhode Island των Η.Π.Α., Σίδνεϋ, Τιφλίδα, Τίρανα, Τορόντο, Βαλέτα, Ουάσιγκτον, Xian.
Έχει ανακηρυχθεί Επίτιμος Δημότης 40 Ελληνικών πόλεων."
Προσωπικές Πληροφορίες
Υπηρέτησε στην Ελληνική Πολεμική Αεροπορία (1978-1980), στην Αθήνα και στη Μόνιμη Ελληνική Αντιπροσωπεία στο ΝΑΤΟ στις Βρυξέλλες.
Είναι παντρεμένος με τη Βίβιαν και έχει δύο γιους, τον Φίλιππο και τον Ιάσονα.
Γλώσσες: Αγγλικά, Γαλλικά και Ιταλικά.


Είναι μια καλή επιλογή του κ. Αντώνη Σαμαρά και επιτέλους η χώρα θα πάρει τη θέση οπού της ανήκει, διότι ο κ. Δ. Αβραμόπουλος γνωρίζει πολύ καλά το ρόλο που του έλαχε να παίξει αυτή την εποχή.
ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ από καρδιάς
ΚΑΛΗ ΘΗΤΕΙΑ!..
ΑΣ ΔΕΙΞΕΙ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ, όλα ΤΑ ΠΡΟΣΟΝΤΑ ΤΟΥ. ΜΠΟΡΕΙ!..
Άδεια Creative Commons
Αυτό το εργασία χορηγείται με άδεια Creative Commons Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές .

© Nότα Κυμοθόη


Παρασκευή 4 Ιουλίου 2014

ΕΙΜΑΣΤΕ ΥΠΟΧΡΕΩΜΕΝΟΙ ΝΑ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΤΟΥΜΕ ΤΗΝ ΠΑΤΡΊΔΑ ΜΑΣ, Σχολιάζει η Νότα Κυμοθόη

Ελένη Θεοχάρους, Ευρωβουλευτής Κύπρου(ΔΗΣΥ)

ΕΙΜΑΣΤΕ ΥΠΟΧΡΕΩΜΕΝΟΙ ΝΑ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΤΟΥΜΕ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ
Σχολιάζει η Νότα Κυμοθόη

Η Ελλάδα παρέδωσε την Προεδρία της Ε.Ε. στην Ιταλία
και εν μέσω απολογισμού και συζητήσεων
της Ολομέλειας του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου
η Κύπρια Ευρωβουλευτής Ελένη Θεοχάρους
ζήτησε απ΄τον απερχόμενο κ. Α. Σαμαρά κι από τον Υπ. Εξ. κ. Ε. Βενιζέλο 
ν΄απολογηθούν
αλλά και ν΄απαντήσουν
για τη στάση που κράτησαν σε επίσημο έγγραφο της Τουρκίας
το οποίο παρέλαβαν από την Άγκυρα κι αναφέρει 
πως η Κυπριακή Δημοκρατία είναι "εκλιπούσα".

Φυσικά την "έγραψαν" κανονικά με έναν τρόπο απαξίωσης
λες και δεν υπήρχε.
Και σαν  να μην έφτανε αυτό
έκαναν κινήσεις για να διαγραφεί από την ηγεσία του Κυπριακού κόμματος.

Το έμαθε κι εξευτέλισε τον κ. Ε. Βενιζέλο, γράφοντας:
"Ούτε η Χούντα των φασιστοειδών του 1967 δεν μου έκλεισε το στόμα, ειδικά όταν έπρεπε να εκφράσω τις απόψεις μου.
Ότι δεν είμαι διορισμένη νομάρχης για να με πάψει, ούτε είμαι αναρριχητικό που σκαρφάλωσα επάνω στον στιβαρό κορμό του για να μου κόψει τις ρίζες".

Φυσικά ο κ. Ε. Βενιζέλος κι ο κ. Α. Σαμαράς δεν ζουν στην Κύπρο
και δεν έχουν καθαρή εικόνα για το τι συμβαίνει στο νησί της Κύπρου.
Το θέμα δεν είναι απλό.
ΈΧΕΙ ΩΣ ΕΞΗΣ:
Διότι η Τουρκία έχει παραχωρήσει την άδεια εισόδου στην Τουρκία
σε  ευρωπαίους πολίτες  κατόχων Κυπριακών διαβατηρίων
μόνο με τον όρο: Ελληνοκυπριακή Δημοκρατία Νότιας Κύπρου
αντί του σωστού: Κυπριακή Δημοκρατία
Ο κ. Α. Σαμαράς δεν έδωσε καμιά απάντηση
και η κα Θεοχάρους ξεσπάθωσε, λέγοντας:

«Κατανοώ ότι ο Έλληνας Πρωθυπουργός Αντώνης Σαμαράς, τον οποίο εκτιμώ βαθύτατα, βρέθηκε σε δύσκολη θέση λόγω της στάσης του κ. Βενιζέλου, όμως, σε πολύ πιο δύσκολη θέση βρίσκεται η Κυπριακή Δημοκρατία, την οποία πεισματικά η Τουρκία επιδιώκει να διαλύσει και είμαστε υποχρεωμένοι να  υπερασπιστούμε. Και αυτό πράττουμε».



Δευτέρα 27 Φεβρουαρίου 2012

ΚΡΙΣΗ ΣΤΙΣ ΣΧΕΣΕΙΣ ΤΟΥΡΚΙΑΣ-ΙΣΡΑΗΛ, γράφει η Νότα Κυμοθόη 2012

ΚΡΙΣΗ ΣΤΙΣ ΣΧΕΣΕΙΣ ΤΟΥΡΚΙΑΣ-ΙΣΡΑΗΛ
Γράφει η Νότα Κυμοθόη 2012


Η απόπειρα δολοφονίας του Β. Πούτιν είχε ίσως,
 κάποιο μεγάλο σχέδιο δράσης,
 που στόχο είχε να πλήξει ανεπανόρθωτα
την οικονομική ανάπτυξη της Ρωσίας.
Μια εποχή οπού η περιοχή είναι πολύ
ανάστατη με τις εκλογές του Μαρτίου.


Αλλά τι ρόλο παίζει η Τουρκία και οι
τρομοκρατικές ομάδες που δρουν εντός
κι εκτός συνόρων της;
Είναι μήπως αυτή η απόπειρα ένα από
τα σχέδια της Τουρκίας, για να πλήξουν
οικονομικά και κοινωνικά τη Ρωσία
αυτή την εποχή; 
Τι σχέση έχει το Κουρδικό
θέμα με αυτό; 
Αλλά τι σχέση
μπορεί να έχει η Ρωσία και το Ισραήλ
για την Τουρκία, με τα όσα
διαδραματίζονται γύρω από τον ενεργειακό
πλούτο του Αιγαίου και τις βλέψεις της;


Η απάντηση δόθηκε από τη στάση της Τουρκίας
καθώς με απόφαση της Άγκυρας, έκλεισαν
την εναέρια μεταφορά αεροσκαφών από τον
τουρκικό χώρο προς το Ισραήλ
 με την κατηγορία πως" Ισραηλινά
αεροσκάφη μεταφέρουν επικίνδυνα φορτία".


Αυτό προβλημάτισε το Τελ Αβίβ αλλά και
τις εταιρείες αερομεταφορών , καθώς οι
απαγορεύσεις των πτήσεων βλάπτουν
τη Ρωσία και την Ουκρανία. Οι Εβραίοι
που ζουν εκεί θα δυσκολευτούν να κάνουν
παρακάμψεις από άλλα αεροδρόμια για
να φτάσουν στον προορισμό τους.


Τελευταία ήρθε κι άλλη μια είδηση
πως η Τουρκία εξοπλίζεται με σύγχρονα
όπλα και δαπανά αμύθητα ποσά που θα
επιβαρύνουν τον οικονομικό προϋπολογισμό
της, αδιαφορώντας για την εξαθλίωση
των κατοίκων της χώρας της. Αιτία οι
φόβοι της πως μετά την αποκατάσταση
της προβληματικής Συρίας, ίσως έρθει
και η δική της η σειρά...


Και μέσα στη σημερινή ημέρα η αεροναυμαχία
με τα 5 Ρωσικά μαχητικά στη Μαύρη θάλασσα
καταγράφεται ως θερμό επεισόδιο Τουρκίας-Ρωσίας,
όταν τα τουρκικά αεροσκάφη αναχαίτισαν τα αεροπλάνα
της Ρωσίας. 


Το σχέδιο της Μεγάλης Ανατολής, όπως ονειρεύεται
χρόνια τώρα η Τουρκία, αρχίζει και ξεφουσκώνει...


Καιρός είναι να ξυπνήσουν οι πολιτισμένοι της γης,
να θυμηθούν το ιστορικό παρελθόν και να διδαχθούν 
από αυτό...όσο για τους απολίτιστους κι αιμοχαρείς
ας ανοίξουν για άλλη μια φορά λάκκους  να θάψουν
τη βια τους ...


Οι άνθρωποι εάν θέλουμε μπορούμε να φροντίσουμε
ώστε να ζούμε όλοι ειρηνικά. Γι' αυτό ας προασπίσουμε
την ελευθερία του καθενός και ας φροντίσουμε για τη
βελτίωση της ζωής μας. Μπορούμε να είμαστε όλοι
χαρούμενοι, σεβόμενοι ο ένας τον άλλον και δίχως να
παραβιάζει κανένας τα δικαιώματα του άλλου.


Η ΤΟΥΡΚΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΚΟΜΑ ΜΙΑ ΧΩΡΑ
ΠΟΥ ΔΕ ΣΕΒΕΤΑΙ Τ' ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ 
ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ, ΜΗΤΕ ΤΩΝ ΓΕΙΤΟΝΩΝ ΤΗΣ,
ΜΗΤΕ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΤΗΣ.
 ΦΥΛΑΚΙΖΕΙ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ ΚΑΙ
ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΥΣ ΠΟΥ ΛΕΝΕ
ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΓΙΑ ΤΑ ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ ΤΗΣ
ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ!..


Η ΤΟΥΡΚΙΑ ΔΕ ΣΕΒΕΤΑΙ ΤΗ Β. ΚΥΠΡΟ
ΜΗΤΕ ΤΑ ΙΕΡΑ ΚΑΙ ΟΣΙΑ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ.
ΕΠΙΜΕΝΕΙ ΝΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΠΑΤΑ...
ΚΑΙ ΝΑ ΤΗ ΔΙΑΧΩΡΙΖΕΙ ΑΠΑΓΟΡΕΥΟΝΤΑΣ
ΣΤΟΥΣ ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΚΥΠΡΙΟΥΣ
ΝΑ ΖΗΣΟΥΝ ΣΤΑ ΧΩΡΙΑ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΠΟΛΕΙΣ
ΤΗΣ ΚΑΤΕΧΟΜΕΝΗΣ ΑΚΟΜΑ ΚΥΠΡΟΥ.


ΔΕ ΣΕΒΑΣΤΗΚΕ ΤΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ
ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΠΥΡΠΟΛΗΣΕ ΤΑ ΔΑΣΗ.


Πόσα χρόνια θα περάσουν για να μάθει πως δε μπορεί να
χοροπηδά μέσα στις αυλές των άλλων...
και  πως η ζωή είναι συνεργασία...με τους λαούς;

Τετάρτη 8 Οκτωβρίου 2008

Ελάα ή Ελιά γράφει η Νότα Κυμοθόη






Ελάα ή Ελιά*
 Νότα Κυμοθόη© Νότα Κυμοθόη
artnotakymothoe
Copyright:Νότα Κυμοθόη 2009
Ελάα ή Ελιά
Δέντρο ευλογημένο!
Δόθηκε στην πόλη της Αθήνας από την Αθηνά!
Έναν Αρχάγγελο φωτός και γνώσης!
΄Εναν Αρχάγγελο σοφίας, που έδωσε όνομα στην πόλη μας!
Μια πόλη γνώσης και φωτός!
Μια πόλη όπου είχε πολλά ελαιόδεντρα...κάποτε!
Τώρα έχει μόνο τσιμέντο και...
Η ελιά, ευλογημένο δέντρο των Πελασγών ήταν με το κλαδάκι της στο ράμφος ενός περιστεριού, το άγγελμα στον Δευκαλίωνα και την Πύρρα ότι τα νερά του κατακλυσμού αποσύρθηκαν!
Ήταν το άγγελμα στο ράμφος του περιστεριού και στο Νώε, ότι τα νερά αποσύρθηκαν!..
Η ελιά φωτίζει από μέσα!
Είναι ένα φωτόδεντρο! Όλη φωτίζει από μέσα!
Ο καρπός της δίνει το λάδι, πλούσια τροφή για τους ανθρώπους που καίγεται...
Τα κουκούτσια της καίγονται...όλα φωτίζουν!
Σε αυτό το ευλογημένο δέντρο, το δέντρο της ζωής, ας αφιερώσουμε την τιμή που του πρέπει!
Ας δώσουμε στην ελιά τόπο για να ευδοκιμήσει και πάλι στην Αττική!
Είναι η ευλογία της Αθηνάς! 
Κάτω από τον ίσκιο της κάθισε και ο Χριστός, ευλογώντας τους κλώνους της!
Ευλογημένο δέντρο!..
Ας δώσουμε κι εμείς με τη σειρά μας την ευγνωμοσύνη που απαιτείται!
Καλή σοδειά σε όσους έχουν ελαιόδεντρα και καρποφορία!
Με την αγάπη μου για την αγάπη και το φως!


*Ελιά, είναι και ονομασία χωριού της Β. Κύπρου, επ. Κερύνειας. Το 1960 όταν έγινε απογραφή, μετά την απελευθέρωση της Κύπρου από τους Άγγλους, είχε 60 κατοίκους Έλληνες. Η απογραφή αυτή αποτελεί τη μοναδική πηγή, αντικειμενικής στατιστικής,
 πριν τη βίαιη μεταβολή που επιχείρησαν οι Τουρκοκύπριοι σε βάρος της δημογραφικής φυσιογνωμίας του νησιού το 1963 με τον αυτοεγκλωβισμό τους. Την παραχάραξη συμπλήρωσε η παράνομη κατοχή του 1974 με τη μετακίνηση Τούρκων. Η λατινική 
γραφή μετονομασίας του χωριού Ελιά σε (yesiltepe) που έδωσαν οι Τούρκοι είναι 
παράνομη σύμφωνα με τους κανονισμούς και τις Διεθνείς Συμβάσεις του ΟΗΕ.


Στην Κερύνεια κρατούν 47 χωριά παράνομα καταπατώντας τις Διεθνείς Συμβάσεις
του ΟΗΕ και τα ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ των Ελλήνων κατοίκων! Από αυτά 
μόνο στα 4 χωριά (Αγύρτα, Καμπυλή, Τραπέζου και Φώτια) ήταν όλοι οι κάτοικοι
Τούρκοι το 1960.
Άδεια Creative Commons
Αυτό το εργασία χορηγείται με άδεια Creative Commons Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές .

© Nότα Κυμοθόη


Τρίτη 17 Ιουνίου 2008

Έρως και Ψυχή, γράφει η Νότα Κυμοθόη


Έρως και Ψυχή
 Νότα ΚυμοθόηΆδεια Creative Commons
Αυτό το εργασία χορηγείται με άδεια Creative Commons Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές .



    Η ομορφιά είναι γένους θυληκού! Όπως η γυναίκα, η γη, η φύση, η συνουσία, η αγάπη! Αλλά ο έρως είναι γένους αρσενικού! Αναρωτήθηκε ποτέ κάποιος, απ' όλους όσους φέρουν μέσα στο σώμα τους μια ψυχή, που Θεέ μου, την έχουν ξεχάσει...γιατί υπάρχει; Πόσο με πονάει ετούτη η εποχή! Περπατάει ο πόνος στους δρόμους πρωί, μεσημέρι, βράδυ και χαράματα. Οι ψυχές των ανθρώπων είναι δυστυχισμένες! Δεν υπάρχει ένδυμα χαράς κι ευτυχίας να κάνει τα σώματα των ανθρώπων ευτυχισμένα. Γυρεύουν τον έρωτα σαν μεθισμένοι για να νοιώσουν ωραία. Τρέχουν απ' το πρωί ως το βράδυ για τον "άρτο τον επιούσιο" και να καλύψουν τις ανάγκες, που όσο περνάει ο καιρός, τόσο μεγαλύτερες γίνονται. Αλλά λεφτά και σέξ πάνε αντάμα. Λες κι ο έρωτας είναι το παν. Είναι βέβαια μια ηδονή και υπάρχει σαν σκέψη...Σκέψη-φαντασίωση-εικόνα του μυαλού, που κάνει το σώμα να βασανίζεται, να υποφέρει και να θέλει να την ικανοποιήσει για να ευχαριστηθεί. Όπως ευχαριστιέται τρώγοντας και πίνοντας, ευχαριστιέται και με ερεθισμούς ουσιών παντός είδους και φυσικά ερωτοτροπώντας.Όμως το σώμα έχει νου κι εκεί κατοικεί η λογική. Υπάρχει έρως στη λογική;.. Ο άνθρωπος, σαν λογικό ον που είναι, έχει στο DNA του όλες τις πληροφορίες που του χρειάζονται, ακόμα και για το θέμα "έρως"
   Η έλξη δυο σωμάτων είναι ένα μυστήριο στις ημέρες μας που άλλους απασχολεί, άλλους αφήνει αδιάφορους κι άλλοι ασχολούνται μόνο με αυτό διότι έχει σχέση με τη δουλειά τους...
Το ότι στις ημέρες μας επίσημα πλέον γίνονται γάμοι ομοφυλοφίλων, αποτελεί ένα κοινωνικό γεγονός. Η λέξη γάμος προέρχεται από το ρήμα "γαμέω"=δίδω τον εαυτό μου σύζυγο. Κυριολεκτικά όμως αναφέρεται σε γυναίκα που δίνει τον εαυτό της σε άντρα ή σε άντρα που δίνει τον εαυτό του σε γυναίκα ή στους γονείς που δίδουν τα παιδιά τους εις γάμον κοινωνία. Η λέξη σύζυγος προέρχεται από το ρήμα "συ-ζεύγνυμι"=δένω μαζί, ζεύω, ζευγαρώνω, ενώνω, συνδέω. Από το "συζεύγνυμι" προέρχεται η λέξη "ζεύγος" ζώων (αλόγων που σέρνουν την άμαξα, βοδιών που σέρνουν το αλέτρι) και κάθε ζευγάρι πραγμάτων(παπούτσια ας πούμε). Από το "ζεύγνυμι" προέρχεται και η λέξη "ζευκτηρία"=δεσμός, σύνδεσμος, πηδάλιο και "ζευκτήριο"= ζυγός. Αλλά και η λέξη "ζεύξις"=το γεφύρωμα. Το "ζεύγνυμι" έχει ίδια ρίζα με τη λέξη "Ζεύς"=υιός Κρόνου και Ρέας, άρχοντας της ατμόσφαιρας και κορυφαίος στον Όλυμπο....
Η σχέση λοιπόν αυτής της ένωσης, όταν πρόκειται για άνθρώπους είναι ο γάμος.
Ο γάμος όμως δεν είναι ένωση δυο σωμάτων μόνο για συνουσία κι απόλαυση της ερωτικής ηδονής, αλλά είναι και ένωση δυο ψυχών για να φέρουν αθάνατες ψυχές στον κόσμο με τη γέννηση παιδιών. Η ερώτηση που ακολουθεί είναι κάποιων παιδιών, αθώων ψυχών, που έχουν απορίες και ζητάνε από το Δάσκαλο/α να τους τις λύσει.
Η ερώτηση είναι απλή και προέρχεται από μια μαθήτρια Γ΄Δημοτικού, που διάβασε στην εφημερίδα το εξής:" Παντρεύτηκαν ομοφυλόφιλοι ιερείς στην Αγγλία". Ρώτησε το παιδί:" Και τι θα κάνουν μεταξύ τους κυρία, παιδιά μήπως;"Η Δασκάλα δεν απάντησε και κάλεσε τους γονείς και τους ενημέρωσε σχετικά με το όλο θέμα, δίχως να πάρει καμιά θέση.
Αλλά σε τούτη την εποχή την άναρχη και δίχως στέρεο, όλα επιτρέπονται κι όλα απαγορεύονται, ανάλογα με το επίπεδο του καθενός. Γι' αυτό η οικογένεια καλείται και πάλι να παίξει το δύσκολο ρόλο του παιδαγωγού. Είναι όμως σε θέση η οικογένεια να διαπαιδαγωγήσει τα παιδιά; Έχει σήμερα η σύγχρονη οικογένια κοινωνική παιδεία και στέρεα για να δώσει στα παιδιά της παιδεία; Έρχονται λοιπόν τα λόγια εκείνα από την Αποκάλυψη του Ιωάννη να βγουν αληθινά, για όποιον μπορεί να τα καταλάβει. Διότι η γνώση η καλή είναι σαν τον σπόρο που πέφτει στη γη. Αν πέσει σε χώμα μπορεί και να φυτρώσει. Αν όμως πέσει σε βράχο, θα ξεραθεί.
Πόσοι λοιπόν από τους σημερινούς ανθρώπους έχουν ερευνήσει τι σημαίνει "έρως", τι σημαίνει "ψυχή", τι σημαίνει "σώμα" κι έχουν πράγματι επίγνωση "τι είναι η ψυχή"; Διότι αν θέλουμε όλα να τα ισοπεδώσουμε είναι πολύ εύκολο. Δεν διαφέρει η ισοπέδωση των αξιών και της ομορφιάς σε τίποτα από τους όσους κάνουν πόλεμο και θανατώνουν αθώους. Άλλοι χρησιμοποιούν όπλα με μπαρούτι και φωτιά κι άλλοι χρησιμοποιούν τρόπους να βλάπτουν την αρμονία σ τα πνευματικά και στις κοινωνικές αξίες...
Σας δίνω αυτούσια τα λόγια του Ιωάννη, μέσα από το Προφητικό βιβλίο της Αποκάλυψης, κι όχι για κανέναν άλλο λόγο, αλλά για να μελετήσετε κι εσείς τα σημεία, που είναι πράγματι ΠΡΟΦΗΤΕΊΑ...

"Και σημείον μέγα ώφθη=φανερώθηκε εν τω ουρανώ, γυνή περιβεβλημένη τον ήλιον και η σελήνη υποκάτω των ποδών αυτής και επί της κεφαλής αυτής στέφανος αστέρων δώδεκα και εν γαστρί έχουσα έκραζεν ωδίνουσα και βασανιζόμενη τεκείν..."(αποκάλυψη Ιωάννη κεφ. ΙΒ' ,στιχ.1-2)..."και έτεκεν υιόν άρρενα ος μέλλει ποιμαίνειν πάντα τα έθνη εν ράβδω σιδηρά και ηρπάσθη το τέκνον αυτής προς τον Θεόν και προς τον θρόνον αυτού και η γυνή έφυγεν εις την έρημον, όπου έχει εκεί τόπον ητοιμασμένον από του Θεού, ίνα εκεί τρέφωσιν αυτήν ημέρας χιλίας διακοσίας εξήκοντα"(αποκαλυψη Ιωάννη κεφ.ΙΒ' στιχ. 5)..."και εβλήθη ο δράκων-ο όφις ο μέγας ο αρχαίος, ο καλούμενος Διάβολος και ο Σατανάς, ο πλανών την οικουμένην όλην, εβλήθη εις την γην και οι άγγελοι αυτού μετ' αυτού εβλήθησαν. Και ήκουσα φωνήν μεγάλην εν τω ουρανώ λέγουσαν. Άρτι εγένετο η σωτηρία και η δύναμις και η βασιλεία του Θεού ημών και η εξουσία του Χριστού αυτού, ότι εβλήθη ο κατήγορος των αδελφών ημών, ο κατήγορος αυτών ενώπιον του Θεού ημών ημέρας και νυκτός. Και αυτοί ενίκησαν αυτόν δια το αίμα του αρνίου και δια τον λόγον της μαρτυρίας αυτών και ουκ ηγάπησαν την ψυχήν αυτών άχρι θανάτου. Δια τούτο ευφραίνεσθε ουρανοί και οι εν αυτοίς σκηνούντες. Ουαί την γην και την θάλασσαν ότι κατέβει ο διάβολος προς υμάς έχων θυμόν μέγαν, ειδώς ότι ολίγον καιρόν έχει. Και ότε είδεν ο δράκων ότι εβλήθη εις την γην εδίωξε την γυναίκα ήτις έτεκε τον άρρενα"(Αποκάλυψη Ιωάννη κεφ. ΙΒ' στιχ. 9-13)...."Και ωργίσθη ο δράκων επί τη γυναικί και απήλθε ποιήσαι πόλεμον μετά των λοιπών του σπέρματος αυτής, των τηρούντων τας εντολάς του Θεού και εχόντων την μαρτυρίαν Ιησού" (Αποκ. Ιωάννη κεφ. ΙΒ' στιχ. 17)....."Και το θηρίον ο είδον ήν όμοιον παρδάλει και οι πόδες αυτού ως άρκου και το στόμα αυτού ως στόμα λέοντος και έδωκεν αυτώ ο δράκων την δύναμιν αυτού και τον θρόνον αυτού και εξουσίαν μεγάλην"...."και εδόθη αυτώ στόμα λαλούν μεγάλα και βλασφημίαν και εδόθη αυτώ εξουσία πόλεμον ποιήσαι μήνας τεσσαράκοντα δυο. Και ήνοιξε το στόμα αυτού εις βλασφημίαν προς τον Θεόν, βλασφημήσαι το όνομα αυτού και την σκηνή αυτού τους εν τω ουρανώ σκηνούντες. Και εδόθη αυτώ πόλεμον ποιήσαι μετά των αγίων και νικήσαι αυτούς και εδόθη αυτώ εξουσία επί πάσαν φυλήν και λαόν και γλώσσαν και έθνος. Και προσκυνήσουσιν αυτόν πάντες οι κατοικούντες επί της γης ων ου γέγραπται το όνομα εν τω βιβλίω της ζωής του αρνίου του εσφαγμένου από καταβολής κόσμου. Ει τις έχει ους, ακουσάτω"..."Και ποιει πάντας, τους μικρούς και τους μεγάλους και τους πλούσιους και τους πτωχούς και τους δούλους, ίνα δώσωσιν αυτοίς χάραγμα επί της χειρός αυτών της δεξιάς ή επί των μετώπων αυτών. Και ίνα μη τις δύνηται αγοράσαι ή πωλήσαι ει μη ο έχων το χάραγμα, το όνομα του θηρίου ή τον αριθμόν του ονόματος αυτού. Ώδε η σοφία εστίν. Ο έχων νουν ψηφισάτω(απαριθμήσει) τον αριθμόν του θηρίου. Αριθμός γαρ ανθρώπων εστί και ο αριθμός αυτού χξς "...(Αποκ. Ιωάννη κεφ. ΙΓ' στιχ. 2, 7-9, 16-18)...."Και ουκ έχουσιν ανάπαυσιν ημέρας και νυκτός οι προσκυνούντες το θηρίον και την εικόνα αυτού και ει τις λαμβάνει το χάραγμα του ονόματος αυτού. Ωδε η υπομονή των αγίων εστίν, οι τηρούντες τας εντολάς του Θεού και την πίστιν Ιησού"..(Αποκ. Ιωάννη κεφ. ΙΔ', στιχ. 11-12)...



Δεν υπάρχει λόγος να εξηγηθεί τίποτα. Η γραφή του Ιωάννη είναι ξεκάθαρη για την πορνεία μεταξύ των ανδρών, το μπαρκόντ σύστημα με τις κάρτες, το φακέλωμα με τις ταυτότητες των τροφίμων που ελέγχεται η παραγωγή έχοντας τον αριθμό αυτό πάνω στις συσκευασίες τους και φυσικά εννοεί τον έλεγχο της ανθρωπότητας με το σύστημα αυτό...Κι αυτό που εννοεί...ΥΠΟΜΟΝΗ...και ΠΙΣΤΗ στα λόγια και τις εντολές του Ιησού, που ευλόγησε το γάμο εκείνη την εποχή σε μια κοινωνία που ήταν όπως αυτή που πάει να γίνει σε λίγα χρόνια η κοινωνία των ανθρώπων επί γης, χειρότερη κι από αυτή των...αδέσποτων ζώων. 
    Τα αθώα ζώα, εγκαταλείπονται στους δρόμους από τους ανόητους ανθρώπους. Οι άνθρωποι, οι δίχως λογική που με τη συμπεριφορά τους προκαλούν, σε ποια κατηγορία ανήκουν; Ποιος φταίει για το θέμα αυτό; Διότι... ναι μεν, είναι διαφορετικοί από το σύνολο των ανθρώπων επί γης, τους δεχόμαστε...αλλά...υπάρχουν και παιδιά... Τι θα πούμε στα παιδιά;

    Οι ομοφυλόφιλοι μάλλον σκέφτονται μόνο την προσωπική τους ηδονή, αδιαφορώντας για τον κοινωνικό πόνο που δημιουργούν, κάνοντας δημόσιο θέμα την προτίμησή τους. Διότι ο καθένας μπορεί να κάνει ότι θέλει στην κρεβατοκάμαρά του για να περνάει καλά, αλλά δεν έχει κανένα δικαίωμα να ανοίγει μια μεγάλη τρύπα στην αρμονία της κοινωνικής ισορροπίας. Είναι μεγάλη πρόκληση οι γάμοι μεταξύ των ομοφυλόφιλων ζευγαριών και συνάπτονται για λόγους καθαρά...οικονομικούς. Διότι παιδιά μεταξύ τους τα ομοφυλόφιλα ζευγάρια δεν κάνουν. Σκοπός του γάμου είναι η διαιώνιση του ανθρωπίνου είδους. Ο γάμος λοιπόν των ομοφυλόφιλων δημιουργεί ένα σπάσιμο της αλυσίδας στον κύκλο της ζωής. Αν αυτή η πράξη είναι πράξη αγάπης, ας την συνεχίσουν. Αλλά δεν είναι πράξη αγάπης για συνέχιση της ανθρώπινης ζωής και το ξέρουν και οι ίδιοι οι ομοφυλόφιλοι, που είναι πανέξυπνοι και φυσικά έχουν αισθήματα. Ας διευρύνουν λοιπόν το συναίσθημά τους προς όλη την ανθρωπότητα. Σκοπός της ύπαρξής μας σε τούτο τον πλανήτη δεν είναι να προκαλούμε τους άλλους, αλλά να τους δίνουμε αγάπη. Δίχως αγάπη δεν υπάρχει ζωή. Κι οι ομοφυλόφιλοι δεν αγαπάνε τα παιδιά. Αυτό δείχνει η συμπεριφορά τους με την πράξη γάμου τους. Ας συμπεριφερθούν όπως θέλουν στο κρεβάτι τους, είναι δικαίωμά τους, αλλά, ας δουν τα προβλήματα του κόσμου. Διότι υπάρχουν παιδιά που πεινάνε και πεθαίνουν από την πείνα. Υπάρχουν γέροι ανήμποροι που τρώνε σκουπίδια και κοιμούνται στα πάρκα μαζί με τα αδέσποτα σκυλιά. Υπάρχουν γυναίκες μόνες μάνες που ο πατέρας- σύζυγος δεν ενδιαφέρθηκε ουδέποτε για τα παιδιά τους και τις ευθύνες αυτών των παιδιών. Υπάρχουν παιδιά μπλεγμένα με ναρκωτικά που πεθαίνουν στα χαλάσματα...Ας σκεφτούν λοιπόν όλοι αυτοί οι άνθρωποι με τις ομοφυλοφιλικές τους διαθέσεις για τον έρωτα, την κοινωνία των ανθρώπων μέσα στην οποία ζουν και οι ίδιοι. Πως θέλουν να τους αποδεχτεί το σύνολο της κοινωνίας όταν οι ίδιοι διασπώνται από την ισορροπία της κοινωνικής αλυσίδας ως κάτι το διαφορετικό και ξεχωριστό; Τι θα πούμε στα παιδιά; Η αλήθεια είναι ότι δεν μπορεί ένα ομοφυλοφιλικό ζευγάρι ν' αποκτήσει παιδιά. Δεν γίνεται από την ίδια τη φύση!Κι εδώ είναι η αλήθεια. Η φύση είναι σοφή!
* Έρως και Ψυχή": Νότα Κυμοθόη© Nota Kimothoi
artnotakymothoe
Copyright:Νότα Κυμοθόη {Δοκίμιο δημοσιευμένο...}

Άδεια Creative Commons
Αυτό το εργασία χορηγείται με άδεια Creative Commons Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές .

Κυριακή 15 Ιουνίου 2008

ΠΟΙΗΣΗ: Γράφει η Νότα Κυμοθόη στον ΡΑΜΠΙΝΤΡΑΝΑΘ ΤΑΓΚΟΡ


ΠΟΙΗΣΗ
Γράφει η Νότα Κυμοθόη© Nota Kimothoi

Στον ΡΑΜΠΙΝΤΡΑΝΑΘ ΤΑΓΚΟΡ

Είχα τη χαρά να περπατήσω εκεί οπού περπατούσε ο Ρ.Ταγκόρ το 1994 και να μελετήσω γι΄αυτόν στο σπίτι οπού έμενε και τώρα αποτελεί έναν σπουδαίο χώρο μελέτης και σπουδής για όσους αγαπούν τη γνώση στην μακρινή χώρα Ινδία, εκεί οπού έζησε και μεγαλούργησε...ταπεινός μέσα στη μεγαλοσύνη του. Η Ποίησή του με νανούρισε νύχτες πολλές, οπού ήμουν έφηβη και προβληματισμένη μακριά από το σπίτι μου...
( από το βιβλίο "Σκόρπια Πουλιά" του Ραμπιντρανάθ Ταγκόρ)


Μέσα από τη θλίψη όλων των πραγμάτων
ακούω το σιγαλό τραγούδι της αιώνιας μητέρας
*
Εσύ είσαι η μεγάλη σταλαγματιά της δροσιάς κάτω από το φύλλο του λωτού
Εγώ είμαι η πιο μικρή στο απάνω μέρος του φύλλου
*
Ο καλλιτέχνης είναι ο εραστής της ζωής
γιαυτό είναι ο σκλάβος της, μαζί και ο αφέντης της
*
Τούτη η λαχτάρα είναι για κάτι που το αισθάνεται κάποιος στο σκοτάδι
μα δεν το βλέπει στο φως της ημέρας
*
Οι ρίζες είναι κλαδιά κάτω στη γη
Τα κλαδιά είναι ρίζες μες στον αέρα
*
Οι ανώνυμες ημέρες έχουν αφήσει το άγγιγμά τους απάνω στην καρδιά μου
σαν το μούσκλο στον κορμό του γέρικου δέντρου
*
Οι άνθρωποι πάνε μέσα στο πολυτάραχο πλήθος
για να πλήξουν την κραυγή της δικής τους σιωπής
*
Κουβαλώ στον ανθισμένο κόσμο μου
όλους τους κόσμους που δεν υπάρχουν πια
*
Το φύλλο γίνεται λουλούδι όταν αγαπά
Το λουλούδι γίνεται καρπός όταν η αγάπη του φτάνει στη λατρεία
*
Κοιτάζω τα δέντρα που σαλεύουν
και στοχάζομαι πόσο μεγάλος είναι ο κόσμος
*
Η μεγάλη δύναμη του Θεού
βρίσκεται μέσα στο απαλό αεράκι που φυσάει
κι όχι μέσα στην ανεμοζάλη
*
Ο μεγάλος περπατεί με τον μικρό χωρίς κανένα φόβο
ο μέτριος κρατιέται μακριά
*
Αγάπη, όταν έρχεσαι
κρατώντας στο χέρι σου το αναμμένο λυχνάρι της οδύνης
μπορώ να ξεχωρίσω το πρόσωπό σου
και να δω πόσο είσαι ευλογημένη από το Θεό
*
Το χαμόγελό σου ήταν τα λουλούδια από το δικό σου κήπο
τα λόγια σου ήταν το ψιθύρισμα του δικού σου δάσους
μα η καρδιά σου ήταν η γυναίκα που ξέραμε όλοι
*
Ο Θεός αγαπά τα λυχνάρια των ανθρώπων
περισσότερο από τα μεγάλα του αστέρια
*
Ότι είναι πολύ καλό
δεν έρχεται μόνο του
Στον ερχομό του το συνοδεύει το σύνολο
*
Η καρδιά μου σήμερα
νοσταλγεί να φτάσει στη μοναδική ευτυχισμένη ώρα
μέσα από τη θάλασσα των καιρών
*
Φοβισμένοι στοχασμοί, μη με φοβάστε εμένα
είμαι ποιητής

*Ραμπιντρανάθ Ταγκόρ, μετάφραση Κ. Καρθαίου, εκδ. Αδελφών Κωνσταντινίδη, Θεσ/νίκη 1969)
Άδεια Creative Commons
Αυτό το εργασία χορηγείται με άδεια Creative Commons Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές .


© Nότα Κυμοθόη