Το βιβλίο "ΣΤΟΝ ΧΟΡΟ ΤΗΣ ΦΩΤΙΑΣ" στη Λαμία

Το βιβλίο

 "ΣΤΟΝ ΧΟΡΟ ΤΗΣ ΦΩΤΙΑΣ"

στη Λαμία

Με επιτυχία μεγάλη παρουσιάστηκε στην Λαμία, το βιβλίο "ΣΤΟΝ ΧΟΡΟ ΤΗΣ ΦΩΤΙΑΣ" της συγγραφέως Νότας Κυμοθόη.

Στις 16 Οκτωβρίου 2024 στο Πολιτιστικό Κέντρο Δήμου Λαμιέων σπουδαίες προσωπικότητες των ελληνικών γραμμάτων και των καλών τεχνών, της 

πολιτικής, της λογοτεχνίας, φίλοι αναγνώστες του βιβλίου, της θρησκείας και  μέλη του Ομίλου Φθιωτών Λογοτεχνών και Συγγραφέων, παρακολούθησαν την παρουσίαση του βιβλίου, καθώς και μέλη του Συλλόγου Γυναικών Λαμίας.

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΒΙΒΛΙΩΝ ΤΗΣ ΝΟΤΑΣ ΚΥΜΟΘΟΗ

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΒΙΒΛΙΩΝ ΤΗΣ ΝΟΤΑΣ ΚΥΜΟΘΟΗ

        Με επιτυχία στις 23 Ιανουαρίου 2024 έγινε η παρουσίαση των νέων βιβλίων της Λογοτέχνιδος και Εικαστικού Νότας Κυμοθόη στην Πανελλήνια Ένωση Λογοτεχνών στην Αθήνα. Παρουσιάστηκαν τα βιβλία: 

 1)ΣΤΟΝ ΧΟΡΟ ΤΗΣ ΦΩΤΙΑΣ (αληθινή ιστορία) 2) ΕΡΩ (Νέα Ελληνική Ποίηση) και 3) ΣΥΜΠΑΝΤΟΣ ΔΩΡΕΑ/UNIVERSE'S BEQUEST (Νέα Ελληνική Ποίηση σε ελληνική κι αγγλική γλώσσα σε μετάφραση από τον Ελληνοκαναδό Καθηγητή Aristaios Lykeiarxes (D.M.P.). 

Η εκδήλωση διανθίστηκε από παρουσίαση και απαγγελίες των ηθοποιών Σάρα Τερζή, Ιωάννα Μαστοράκη και Θανάση Σάλτα. Απέδωσε μέρος από το βιβλίο Στον χορό της φωτιάς κι ο αντιπρόεδρος της ΠΕΛ Ηλίας Παπακωνσταντίνου. Η ίδια η Νότα Κυμοθόη απήγγειλε μέρος από την Ποίησή της ΕΡΩ αφιερωμένη στον αρχαίο θεό Έρωτα.  

Μετά το πέρας των απαγγελιών η Λογοτέχνης υπέγραψε τα βιβλία της για τους 

παρευρισκόμενους που την τίμησαν με την ευγενή παρουσία τους!

Ευχαριστεί όσους είχαν την ευγενή καλοσύνη να προσφέρουν τις φωτογραφίες από αυτήν την εκδήλωσή της! Ευχαριστεί όλους όσους προσφέρθηκαν να παρουσιάσουν τα βιβλία της με την ζέση της ψυχής τους. 

Ευχαριστεί όλους τους παρευρισκόμενους, ευχαριστεί τις Εκδόσεις Όστρια για τις επιμελείς και θαυμάσιες εκδόσεις των βιβλίων της, τα μέλη της ΠΕΛ, τους φίλους λογοτέχνες, εικαστικούς, ηθοποιούς, επιχειρηματίες και συγγενείς που την τίμησαν και την Πανελλήνια Ένωση Λογοτεχνών για την Δωρεάν παραχώρηση της Αίθουσας Εκδηλώσεών της. 

Ευχαριστεί όλους τους παρευρισκόμενους,

Ευχαριστεί όλους τους παρευρισκόμενους,

Ευχαριστεί όλους τους παρευρισκόμενους ...

Νότα Κυμοθόη " Καλοκαίρι "

Νότα Κυμοθόη 

"Καλοκαίρι "

Αισθάνεσαι το Καλοκαίρι με τη ζέστη του να σε αγκαλιάζει και η αίσθησή του είναι έντονη! Στην ελληνική πρωτεύουσα  ελάχιστοι κυκλοφορούν στους δρόμους καθώς το θερμόμετρο ανεβαίνει συνεχώς!

Καλοκαίρι κι όλοι τρέχουν στις παραλίες, γυρεύουν κάποιο σκιερό μέρος, αγοράζουν ανεμιστήρες κι αιρκοντίσιον... Αναζητούν δροσερή ατμόσφαιρα. Καλοκαίρι επιθυμητό κι όμορφο, αλλά όλα είναι διαφορετικά από άλλα Καλοκαίρια. Οι άνθρωποι έχουν αλλάξει συμπεριφορές. Το περιβάλλον είναι πιο θερμό από άλλες χρονιές. Αλλά είναι Καλοκαίρι και μας αρέσει!

Χρώματα Καλοκαιριού παντού με το μπλε σε όλες του τις αποχρώσεις και των δέντρων το πράσινο. Οι άνθρωποι φορούν ελάχιστα ρούχα και τρέχουν να φύγουν από τις μεγάλες πόλεις με κατεύθυνση σε κάποιο ελληνικό νησί. Γυρεύουν δροσιά...

Νότα Κυμοθόη "Παγκόσμια ημέρα ελληνικής γλώσσας"

Νότα Κυμοθόη 

"Παγκόσμια ημέρα ελληνικής γλώσσας"

Ευγνωμονώ για την γέννησή μου στην Ελλάδα και για τη μητρική μου ελληνική γλώσσα. Ευγνωμονώ τους καλούς μου γονείς και τη γιαγιά μου, που μου έμαθαν τις πρώτες ελληνικές λέξεις! Ευγνωμονώ όλους τους Έλληνες Δασκάλους μου, για τον κόπο τους να μου διδάξουν την ελληνική γλώσσα, η οποία με οδήγησε να διαβάζω, να μελετώ και να γράφω βιβλία. Ευγνωμονώ όλους τους καλούς εκδότες μου, που αναγνώρισαν τη γνήσια γραφή μου και την εκτίμησαν και την έκαναν βιβλία, τα οποία κυκλοφόρησαν με επιτυχία και κάποια κυκλοφορούν ακόμα! Ευγνωμονώ όλους τους καλούς αναγνώστες μου, οι οποίοι τίμησαν και τιμούν την ανάγνωση των βιβλίων μου! 

Ευγνωμονώ όλους όσους άσκησαν κριτική στο λογοτεχνικό έργο μου και σε όλους όσους μέσα από εκδηλώσεις πολιτισμού, από περιοδικά, εφημερίδες, ραδιόφωνο και τηλεόραση παρουσίασαν τα βιβλία μου και το έργο μου! 

Ευγνωμονώ όλους όσους με προσκάλεσαν και μίλησα σε Συνέδρια και όλους όσους αγαπούν την ελληνική γλώσσα και παρουσίασαν και διέδωσαν τα βιβλία και βράβευσαν τη λογοτεχνική μου γραφή, αλλά και όλους όσους συμπεριλαμβάνουν το έργο μου στις σελίδες των εγκυκλοπαιδειών τους! Ευγνωμονώ όλους όσους με τιμούν με την αγάπη τους, για το ελάχιστο αυτό έργο μου.

Ο πλούτος της ελληνικής γλώσσας είναι μέγιστος. Η γραφή της έχει απασχολήσει πολλούς μελετητές και οι γνώσεις που περιλαμβάνει είναι ανεξάντλητες. 

Ευελπιστώ να μελετά η ανθρωπότητα την ελληνική σκέψη μέσα από την ελληνική γλώσσα, η οποία εξελίσσεται, αλλά είναι αστείρευτη και άρρηκτα συνδεδεμένη με τις αρχαίες ελληνικές γραφές και τα νοήματά της. Έτη πολλά! 

Νότα Κυμοθόη Λογοτέχνης και Εικαστικός, Ποιήτρια!

(εικόνα: κάποια ελάχιστα από τα βιβλία μου)

Photography and writer Kymothoe Nota©Νότα Κυμοθόη

Νότα Κυμοθόη "DA" στο θέατρο ΙΛΙΣΙΑ, Αθήνα

Νότα Κυμοθόη "DA" στο θέατρο ΙΛΙΣΙΑ, Αθήνα

"DA" (ο πατερούλης), ερμηνεύει ο Γρηγόρης Βαλτινός στο Θέατρο Ιλίσια! Πρόκειται για το πολυβραβευμένο έργο Daddy του Ιρλανδού συγγραφέα Hugh Leonard, σε μετάφραση του Αντώνη Γαλέου, απόδοση και σκηνοθεσία του Πέτρου Ζούλια! Το έργο «DA» έκανε πρεμιέρα το 1973 στις ΗΠΑ, στο Όουνι του Μέριλαντ κι αργότερα παρουσιάστηκε στο Broadway που παιζόταν επί δύο σχεδόν χρόνια. Το 1978, απέσπασε τέσσερα (4) θεατρικά βραβεία. Το 1988 το έργο μεταφέρθηκε στον κινηματογράφο, από τον Μάρτιν Κλαρκ. Είχα την τύχη να το δω στην Ελλάδα, που ανέβηκε για πρώτη φορά, με πρωταγωνιστή τότε, τον Μάνο Κατράκη και σε σκηνοθεσία του Τάκη Μουζενίδη, στη θεατρική σεζόν του 1979/1980, με πολύ μεγάλη επιτυχία! Με είχε πολύ συγκινήσει τότε και προβληματίσει, αυτό το σπουδαίο έργο, με την αριστοτεχνικά δομημένη γραφή, του σπουδαίου συγγραφέα Hugh Leonard. Συναισθήματα έντονα, που έζησα και πάλι χθες βράδυ. Η καλοσύνη και η αγάπη, σαν ένας δυνατός και σταθερά αναμμένος φάρος, συνεχίζει διαχρονικά να φωτίζει, όποια σκοτεινά σύννεφα στέκουν εμπόδιο στην καρδιά, αλλά και στο μυαλό του ανθρώπου. Ό άνθρωπος του χθες, αλλά και του σήμερα, αλλά κι ο κάθε άνθρωπος του αύριο, ο κάθε DA, που μέσα από την πάλη της ζωής του, προσπαθεί να καθοδηγεί και να οδηγεί στο μονοπάτι το παιδί ή τα παιδιά του για μια καλύτερη ζωή! Ένας Ύμνος για την ίδια μας τη ζωή! Ο «DA» φέρνει στην επιφάνεια ολοζώντανη την ανάμνηση του κάθε θεατή, για τον κόσμο του χθες, αυτόν που χάνεται, για τον κόσμο που ο κάθε ένας έζησε και που πασχίζουμε να κρατήσουμε στην καθημερινή μας ζωή, μέσα στον κόσμο που ζούμε. Ο "DA" είναι "πατερούλης" του καθενός, δηλαδή ο άνθρωπος εκείνος, που αποτελεί τον ιδεατό ήρωα της αθώας ύπαρξής μας στην παιδικότητά μας. Ο κάθε καθαρός άνθρωπος που στάλαξε μέσα μας νέκταρ ζωής. Μπορεί να είναι ένας καλοκάγαθος παππούς με όλες τις διαχρονικές αξίες και τις καλές και ηθικές προθέσεις του. Ο απλός "DA" της υπαίθρου, που έχει βρει την ευτυχία του σε απλά πράγματα κι αγαπά δίχως διαχωρισμούς. Ένα σπουδαίο έργο γραφής, ένα αριστούργημα του Hugh Leonard που μας μεταφέρει στην σκηνή την ανθρώπινη ζωή και την ουσία της διαχρονικά, ακροβατώντας μεταξύ θανάτου και ζωής, παρελθόντος και παρόντος, παρουσίας κι απουσίας. Ένα έργο μεταξύ κωμωδίας και δράματος, που αγγίζει το νόημα της ύπαρξης του καθενός σε αυτόν τον κόσμο, που συνεχώς αλλάζει!

"DA" ο Γρηγόρης Βαλτινός, μαμά η Μαρία Καλλιμάνη με τόσο αληθοφανή απόδοση θυμίζοντας τη μάνα του καθενός, γιος στην ώριμη ηλικία ο Μιχάλης Οικονόμου, γιος στην εφηβική ηλικία ο Στρατής Χατζησταματίου , αδίστακτη κερδοσκόπος και συμφεροντολόγα εργοδότης η Νεκταρία Γιαννουδακη, το μεγάλο "μέσον" που διορίζει στο Δημόσιο ο Γιώργος Σουξές, τη νεαρά που φλερτάρει υποδίεται η Κωνσταντίνα Κλαψινού και το νεαρό από τα παιδικά-σχολικά χρόνια ο Βασίλης Παπαδημητρίου.

Η παράσταση συνεχίζει έως και τις 8 Ιανουαρίου 2023!

Νότα Κυμοθόη Λογοτέχνης και Εικαστικός, Ποιήτρια

(Την παράσταση αυτή, είδαμε χθες μαζί με φίλες-μέλη του Μορφωτικού-Πολιτιστικού Συλλόγου ΑΝΕΜΗ)!

Photography and writer Kymothoe Nota© Νότα Κυμοθόη

Νότα Κυμοθόη "Είμαστε θεϊκές οντότητες"

Νότα Κυμοθόη "Είμαστε θεϊκές οντότητες"

"Υπάρχει ένας ιερός χώρος μέσα στον οποίο συμβαίνει η κάθε στιγμή κι είναι ως μια μεγάλη σιωπή που ακούει τις σκέψεις μας. Σε αυτή την ιερή στιγμή μοναξιάς, δημιουργούμε, καθώς όλες οι ιδέες και όλες οι εικόνες έως τώρα, μένουν πίσω. Προχωρούμε και μπορούμε διαισθητικά να προσανατολιστούμε προς το αγέννητο κι άκτιστο έδαφος της ύπαρξής μας. Σε αυτό το έδαφος αναζητούμε πινελιά-πινελιά την αληθινή μας ύπαρξη. Είμαστε ο κάθε ένας για δικό του λόγο επάνω στη Γη και με τον ίδιο τρόπο οπού η ύπαρξή μας είναι άκτιστη, συνειδητοποιούμε την ιερότητα οπού μας συνδέει με την αθανασία. Όλα οπού μας αφορούν είναι μέσα στον εαυτό μας και είναι διαχρονικά στο παρόν, για την πληρότητα και την ολοκλήρωση του λόγου υπάρξεώς μας, τώρα και αιώνια. Είμαστε θεϊκές οντότητες και η ουσία μας έχει σχέση με την όλη θεϊκή Δημιουργία! Ας μη το λησμονούμε ποτέ αυτό. Όλα τα όντα είναι ιερά και συνδεδεμένα με τη θεϊκή ουσία ύπαρξής τους, αλλά δεν το κατανοούν και δεν αντιλαμβάνονται το "Γιατί Είναι Εδώ Οπού Είναι και Τι Κάνουν Εδώ Οπού Είναι"... (συνεχίζεται)

Νότα Κυμοθόη Λογοτέχνης και Εικαστικός

Νότα Κυμοθόη "Το αττικό ημερολόγιο" Δοκίμιο

Νότα Κυμοθόη 

"Το αττικό ημερολόγιο" Δοκίμιο

  Σε μια ιστορική αναδρομή γνώσης μαθαίνουμε πως οι αρχαίοι Έλληνες και οι αρχαίες Ελληνίδες προγονοί μας, είχαν 12 μήνες, όπως κι εμείς σήμερα. Είχε σημασία η αρχή κάθε μήνα την οποία ονόμαζαν Νουμηνία. Στην αρχαία Αθήνα τιμούσαν την Αρχή του Νέου Έτους την τελευταία ημέρα του απερχομένου. Τιμούσαν τον ΖΕΥ ΣΩΤΗΡΑ και την ΑΘΗΝΑ ΣΩΤΗΡΑ εξασφαλίζοντας την Εύνοια των θεών αυτών. Οι μήνες ήταν σεληνιακοί και είχαν 29-30 ημέρες, σχετιζόμενη η αρχή τους με τη Νέα Σελήνη. Οι γιορτές είχαν σχέση με τους αρχαίους Ολύμπιους Θεούς, τη δύναμη των ιερών τους και τις ασχολίες των ανθρώπων για την εξασφάλιση της σοδειάς τους. Έτσι το ημερολόγιο το χώρισαν σε ημέρες, σε δεκάδες και μήνες σύμφωνα με την τροπή του Ήλιου κι ο χρόνος ολοκληρώνεται με την πλήρη περιστροφή της Γης γύρω από τον Ήλιο. Δεν είχαν δηλαδή εβδομάδες, αλλά δεκάδες. Η πρώτη ημέρα ονομαζόταν Νουμηνία, αλλά και Άνοδος, από την άνοδο της λιτανείας των γυναικών στο Ιερό του Υψίστου Ζηνός, που ήταν στην Ιερή Πνύκα, εκεί, που συγκεντρωνόταν η Εκκλησία του Δήμου. Η κάθε ημέρα ξεκινούσε μετά τη δύση του ηλίου κι όχι όπως τώρα μετά τα μεσάνυχτα. Τον κάθε μήνα, τον είχαν αφιερώσει σε έναν ή δυο αρχαίους Ολύμπιους Θεούς. Και ο κάθε μήνας είχε τρεις δεκάδες. Την 1η δεκάδα που ονομαζόταν: 1η ισταμένου, αύξοντος ή αρχομένου μηνός, 2η ισταμένου κ.λ.π.. Την 2η δεκάδα που ονομαζόταν :1η μηνός μεσούντος, 2η κ.λ.π. και την 3η δεκάδα που ονομαζόταν: 1η φθίνοντος ή απιόντος μηνός, 2η φθίνοντος κ.λ.π.. Την τελευταία ημέρα του μήνα την έλεγαν και ένη.

Το Νέο Έτος, για τους αρχαίους κατοίκους της Αττικής Γης (Αθηναίους) άρχιζε την 1η Εκατομβαιώνος μετά το θερινό ηλιοστάσιο. Ο μήνας αυτός ήταν αφιερωμένος στη γέννηση του ΖΗΝΟΣ και τον τιμούσαν με αρχαίους χορούς 100 πρωτόγεννοι, δηλαδή πρωτότοκοι άνδρες, έτοιμοι για μάχη χορεύοντας κρατώντας ασπίδα και σπαθί (διασώθηκε με τον Πυρρίχιο χορό). Τιμώντας ταυτόχρονα τις γεννήσεις των πρώτων ανθρώπων αποδίδοντας την τιμή στον Ζευ, για τη Δύναμή του και την γονιμότητά του. Ο ΖΕΥΣ είναι γονιμοποιός ουσία για τη γέννηση θεών κι ανθρώπων. Η τιμή οπού αποδίδεται στον Ζήνα από τους Κορύβαντες, Καβείρους,  Κουρήτες, τους Ιδαίους Δακτύλους και τους Τελχίνες, βεβηλώθηκε με την πάροδο των ετών , απ΄ όσους αφελείς κι αμόρφωτους "μισούν" τον ΖΕΥ, ονομάζοντας αυτούς δαίμονες, ενώ η αρχαία ονομασία είναι δαήμωνες δηλαδή αυτοί που έχουν γνώση, πείρα, εμπειρία, μύηση. Καμία σχέση δεν έχει με θυσία 100 βοδιών, που ήταν το ιερό ζώο του Ζηνός, όπως γράφουν κάποιοι, για την ονομασία του μηνός. Οι αρχαίοι Ιδαίοι Δάκτυλοι (Μύστες Ιερών ήταν) ήρθαν από την Κρήτη στην αρχαία Ήλιδα κι έκαναν αγώνα δρόμου για τη γέννηση του βρέφους της Ρέας, δηλαδή τιμούσαν τον Ζευ! Έχει σχέση αυτή η εποχή με την εποχή του σιδήρου και την καθιέρωση των Ιερών Μυστηρίων. Οι Ιδαίοι Δάκτυλοι ταυτίζονται με τους Κουρήτες στους οποίους εμπιστεύτηκε η Ρέα την φύλαξη κι ασφάλεια του βρέφους της Ζηνός. Στην αρχαία Ολυμπία υπήρχε ιδιαίτερος βωμός προς τιμήν τους. Σύμφωνα με κάποια αρχαία παράδοση οι Ιδαίοι Δάκτυλοι ήταν τρεις: Ο Κέλμις, ο Δαμναμενεύς και ο Άκμων κι ήταν και οι τρεις τους σπουδαίοι και παντοδύναμοι μάγοι που γνώριζαν τη γνώση της φωτιάς κι άσκησαν πρώτοι την τέχνη του Πολυμήτιου Ηφαίστου επεξεργαζόμενοι το σίδηρο και το χαλκό.

   Σύμπτωση λοιπόν, τυχαίο γεγονός ή κλοπή, καθώς γράφουν για 3 μάγους που πήγαν να προσκυνήσουν στο σπήλαιο τον μικρό Χριστό; Σύμπτωση κι αυτό, καθώς η γέννηση του Ζηνός έγινε στο Ιδαίον Άνδρο (σπήλαιο) της Κρήτης, αλλά και του Χριστού σε σπήλαιο της Βηθλεέμ;  Πόσο ομοιάζουν αυτές οι δυο αφηγήσεις!!! Και πως με τον καιρό τους ιερούς δαήμονες που τιμούσαν τη γέννηση του Ζηνός τους ονόμασαν δαίμονες; Βεβήλωση αλλά και άγνοια κι καταστροφολογία της αλήθειας.

 Ο ΕΚΑΤΟΜΒΑΙΩΝ αποτελεί κλειδί γνώσης και ΥΨΊΣΤΗΣ σημασίας και τιμής για τον αιώνα βασιλείας της Μεγάλης Μητέρας Θεάς και Γέννησης από αυτήν του Ζηνός. 

       Η χρονολόγηση των ετών γινόταν με βάση τις Ολυμπιάδες. Δηλαδή τη διεξαγωγή Πανελληνίων αγώνων, προς τιμήν των αρχαίων Ολυμπίων Θεών κι ενότητάς τους για το Όμαιμον, Ομόγλωσσο, Ομότροπο κι Ομόθρησκο, που διοργάνωναν οι αρχαίοι Έλληνες, καθώς ζούσαν απλωμένοι και χωρισμένοι σε διάφορους γεωγραφικούς χώρους και τόπους, συγκροτώντας Ένα Ενιαίο Έθνος Δύναμης. Οι αγώνες αυτοί διεξάγονταν μετά το θερινό ηλιοστάσιο κάθε 4 έτη και η τετραετία ονομαζόταν Πενθετηρίς. Χρησίμευαν δε ως χρονική αναφορά γεγονότων, δηλαδή 1ης Πενθετηρίδος, 2ης, 3ης κ.λ.π. Στην αρχαία Ολυμπία (εικόνα) λένε πως τελέστηκαν πρώτη φορά το 776 π. Χ. τοποθετώντας τις βάσεις για έναν Πολιτισμό κοινής συμβίωσης ανθρώπων, προστατεύοντας τους πολίτες και τις πόλεις. Η διδασκαλία και οι γνώσεις που μετέδιδαν διευκόλυναν τη ζωή ώστε να υπάρχει πρόοδος κι ανάπτυξη με ομόνοια και καλές συνεργασίες.

Το αττικό ημερολόγιο καθιερώθηκε το 776 π.Χ. αλλά πήρε την τελική του μορφή το 430 π. Χ. από τον Μέτωνα. Ο Μέτων ήταν άριστος Γεωμέτρης, Αστρονόμος και Αρχιτέκτων. Προσδιορίζοντας τις ισημερίες και τα ηλιοστάσια τοποθέτησε στην αρχαία Αθήνα και στη θέση Ιερή Πνύκα το πρώτο ηλιοσκόπιο ή ηλιοτρόπιο, ακριβώς πίσω από το βήμα του αρχαίου βουλευτηρίου. Από τη θέση αυτή, στο θερινό ηλιοστάσιο, έβλεπαν τον ήλιο να προβάλλει από την κορυφή του Λυκαβηττού. Ενώ έξι μήνες μετά, στο χειμερινό ηλιοστάσιο ο ήλιος έβγαινε από την κορυφή του βουνού Υμηττός. Έτσι προσδιόρισε τις ημέρες και τους μήνες καθώς ο ιερός βράχος της Ακρόπολης ήταν σαν διχοτόμος σε αυτήν τη μετακίνηση του ήλιου στον αττικό ουρανό, που δημιουργούσε ένα τόξο 60°.  Ο σπουδαίος αυτός αρχαίος Έλληνας ενώ μας άφησε τόσες γνώσεις, τίποτα από τα έργα του δεν διασώθηκε. Χάθηκαν καταστράφηκαν, κλάπηκαν; Κανείς δεν ξέρει. Από αυτόν άντλησαν γνώσεις ο Κάλιππος, ο Ίππαρχος και άλλοι μεταγενέστεροι.

      Το αττικό ημερολόγιο περιλαμβάνει 12 μήνες και είναι ως εξής:

1. Εκατομβαιών: Απόλλων (15 Ιουλίου-15 Αυγούστου) 

2. Μεταγειτνιών: Απόλλων (15Αυγούστου-15Σεπτεμβρίου) 

3. Βοηδρομιών: Απόλλων (15 Σεπτεμβρίου-15 Οκτωβρίου)

4. Πυανεψιών: Απόλλων(15 Οκτωβρίου-15Νοεμβρίου)

5. Μαιμακτηριών: Ζευς (15 Νοεμβρίου-15Δεκεμβρίου) 

6. Ποσειδεών: Ποσειδών (15Δεκεμβρίου-15 Ιανουαρίου)

7. Γαμηλιών: Ζευς και Ήρα (15 Ιανουαρίου-15 Φεβρουαρίου)

8. Ανθεστηριών: Διόνυσος (15 Φεβρουαρίου-15 Μαρτίου) 

9. Ελαφηβολιών: Άρτεμις (15 Μαρτίου-15 Απριλίου)

10. Μουνιχιών: Άρτεμις (15 Απριλίου-15Μαϊου) 

11. Θαργηλιών: Άρτεμις και Απόλλων (15 Μαϊου-15 Ιουνίου) 

12. Σκιροφοριών: Αθηνά (15 Ιουνίου-15 Ιουλίου)

    Νότα Κυμοθόη Λογοτέχνης και Εικαστικός

writer Kymothoi Nota©Νότα Κυμοθόη

Copyright ®Νότα Κυμοθόη

 

Νότα Κυμοθόη "Κριστίν ντε Πιζάν"

Νότα Κυμοθόη "Κριστίν ντε Πιζάν"

   Σε κάθε εποχή υπάρχουν φωτεινές ψυχές και νόες για να δυναμώνει η κοινωνία των ανθρώπων. Στο μεσαίωνα η Κριστίν ντε Πιζάν (Christine de Pizan) κατόρθωσε να γίνει μια από τις πρώτες γυναίκες επαγγελματίες συγγραφείς στην Ευρώπη.

    Γεννήθηκε το 1365 στη Βενετία, αλλά ενηλικιώθηκε στο Παρίσι. Έζησε ανάμεσα σε σπουδαίους ανθρώπους της εποχής της, αλλά η ζωή την ανάγκασε να εργαστεί για να επιβιώσει. Χρησιμοποίησε όλες τις γνώσεις της και άρχισε να γράφει σπουδαία Ποιήματα αλλά και λογοτεχνικά κείμενα. Η γραφή της την καθιέρωσε στην Ευρώπη ως μια σημαντική συγγραφέα. Η φιλοσοφική της γραφή δεν μπορούσε να κατανοηθεί εύκολα στην εποχή της, αλλά τα έργα της είναι αριστουργήματα και την κατατάσσουν σε μια σπουδαία θέση στο χώρο της Λογοτεχνίας. Οι σχέσεις της με την αυλή των βασιλέων της εποχής της επεκτάθηκε και καθιερώθηκε ως μια σπουδαία γυναίκα συγγραφέας. Εκείνη την εποχή οπού οι λογοτέχνες συζητούσαν για όλα τα παρατράγουδα των ερωτικών συμβάντων στις βασιλικές αυλές, εκείνη πήρε ανοιχτή θέση, υπέρ των γυναικών. Είναι η γνωστή συζήτηση για το "Ειδύλλιο των Ρόδων" που εκείνη άνοιξε αυτήν τη συζήτηση. Οι συκοφαντικές συμπεριφορές κατά των γυναικών ως δήθεν ακόρεστων ερωτικά στις βασιλικές αυλές, απασχόλησαν όλους σχεδόν στον μεσαίωνα. Αλλά κανείς δεν μπορούσε να μιλήσει, μήτε να πάρει θέση. Οι περισσότερες γυναίκες στην εποχή της ήταν αμόρφωτες και δεν τολμούσαν να εκφράσουν καμιά κριτική σκέψη. Είναι λοιπόν η πρώτη φωνή γυναίκας συγγραφέως, που μέσα από τη γραφή της υπεράσπισε το φύλο της, τη γυναίκα που τη θεωρούσαν αμαρτωλή και πόρνη. Καθιερώθηκε ως μια γυναίκα λόγιος που κατόρθωσε να επιβάλλει στην ανδροκρατούμενη κοινωνία του μεσαίωνα το λογοτεχνικό της ανάστημα.

     Το σπουδαιότερο έργο της είναι "Η πόλη των Κυριών" ή The City of Ladies, οπού αναφέρει τον σπουδαίο ρόλο οπού έπαιξαν στην Μυθολογία αλλά και στην Ιστορία σημαντικές γυναίκες. Καταγράφει τις κοινωνικές διακρίσεις και τα αίτια εις βάρος των γυναικών που τις απομονώνουν από ζηλοφθονία και δίνει συμβουλές στις γυναίκες για το πως μπορούν ν΄ αυξήσουν και να βελτιώσουν τις κοινωνικές θέσεις τους. Υποστηρίζει πως οι γυναίκες πρέπει να μορφωθούν, να χρησιμοποιούν τα ταλέντα τους και τις ικανότητές τους για το δικό τους όφελος αλλά και για την κοινωνία. Η μόρφωση προσφέρει στις γυναίκες τη δυνατότητα ν΄ αποφεύγουν τη διαφθορά και η μόρφωσή τους να οξύνουν τη διάνοιά τους. 

    Η Κριστίν ντε Πιζάν ζούσε σε μια εποχή οπού οι γυναίκες δεν πήγαιναν στο σχολείο. Η μόρφωση και τα σχολεία ήταν μόνον για τους άνδρες. Έτσι λοιπόν στο βιβλίο της αυτό καταγράφει τη μεγάλη σημασία που έχει των γυναικών η μόρφωση, κι αποτελεί το σπουδαιότερο φεμινιστικό κείμενο. Υποστηρίζει τη δύναμη του γυναικείου μυαλού και της γυναικείας σκέψης καθώς το βιβλίο αποτελεί μια πηγή γνώσης.  Προσπαθεί ν΄ αποδείξει και να διαφωτίσει τους αρνητές για την μόρφωση και παιδεία των γυναικών, πως σκέπτονται λάθος. Ήρθε λοιπόν κόντρα με τους ρατσιστές του μεσαίωνα. Το βιβλίο της "Η πόλη των κυριών" δέχτηκε σφοδρή κριτική κι επίθεση απ΄ όσους αισθάνθηκαν πως απειλούνται από την ισότητα γυναικών κι ανδρών. Έφτασαν στο σημείο να την κατηγορήσουν πως είχε αντιγράψει από τον Βοκάκιο, αλλά γρήγορα αυτό διαψεύσθηκε.

 Γράφει η Κριστίν ντε Πιζάν:"Αν συνηθίζαμε να στέλνουμε τα νεαρά κορίτσια στο σχολείο και τους μαθαίναμε τα ίδια αντικείμενα που μαθαίνουμε στα αγόρια, θα μάθαιναν εξίσου καλά και θα κατανοούσαν τις τέχνες και τις επιστήμες. Ίσως μάλιστα να τις κατανοούσαν και καλύτερα... γιατί όπως το σώμα των γυναικών είναι πιο απαλό από εκείνο των αντρών, έτσι και η διάνοιά τους είναι πιο οξυμένη".

  Το   έργο της περιλαμβάνει τα εξής βιβλία:

L'Épistre au Dieu d'amours (Η επιστολή στον Θεό των ερώτων, 1399), L'Épistre de Othéa a Hector (Η επιστολή της Οθέας στον Έκτορα, 1399–1400), Dit de la Rose (Λόγος περί του Ρόδου, 1402), Cent Ballades d'Amant et de Dame, Virelyas, Rondeaux (Εκατό μπαλάντες του εραστή και της κυρίας, βιρελαί και ροντώ, 1402), Le Chemin de long estude (Ο δρόμος της μακράς σπουδής, 1403), Livre de la mutation de fortune (Βιβλίο της μεταβολής της τύχης, 1403), La Pastoure (Ποιμενικό, 1403), Le Livre des fais et bonners meurs du sage roy Charles V (Το βιβλίο των πράξεων και των χρηστών ηθών του σοφού βασιλιά Καρόλου Ε΄, 1404), Le Livre de la cité des dames (Το βιβλίο της πολιτείας των γυναικών, 1405), Le Livre des trois vertus (Το βιβλίο των τριών αρετών, 1405), L'Avision de Christine (1405), Livre du corps de policie (1407), Livre de paix (Βιβλίο της ειρήνης, 1413), Ditié de Jehanne d'Arc (Λόγος περί της Ζαν ντ' Αρκ, 1429). 

  Το βιβλίο της "Λόγος περί της Ζαν ντ΄ Άρκ", γράφτηκε σε ένα Μοναστήρι, όπου είχε αποσυρθεί κατά την διάρκεια του 100ετή πολέμου μεταξύ Αγγλίας και Γαλλίας, όπου άφησε και την τελευταία της πνοή το 1430.

Νότα Κυμοθόη Λογοτέχνης και Εικαστικός,2021

Νότα Κυμοθόη "Το τσιριτρό του Ζ. Παπαντωνίου"

(Και πως να μη θυμηθώ το υπέροχο αυτό Ποίημα από το σχολικό Αναγνωστικό στο Δημοτικό Σχολείο, τέτοιες ημέρες! Το είχα μάθει απέξω, τσιμπολογώντας σαν σπουργίτι τα σταφύλια από τις υπέροχες κληματαριές του πατέρα μου)

Tσιριτρό

Σέ μια ρώγα από σταφύλι

έπεσαν οχτώ σπουργίτες

και τρωγόπιναν οι φίλοι.

Τσίρι - τίρι, τσιριτρό,

τσιριτρί, τσιριτρό!

Έχτυπούσανε τις μύτες

και κουνούσαν τις ουρές

κι είχαν γέλια και χαρές.

Τσίρι -τίρι, τσιριτρό,

τσιριτρί, τσιριτρό!

Πώ πω πώ πω σε μια ρώγα

φαγοπότι και φωνή!

την αφήκαν αδειανή.

Τσίρι -τίρι, τσιριτρό,

τσιριτρί, τσιριτρό!

Και μεθύσαν κι ολημέρα

πάνε δώθε, πάνε πέρα,

τραγουδώντας στον αέρα:

Τσίρι -τίρι, τσιριτρό,

τσιριτρί, τσιριτρό!

Ζαχαρίας Παπαντωνίου Ποιητής (1877- 1940)

Νότα Κυμοθόη "Η ασυνέπεια μιας συνάντησης" Μυθιστοριογραφία

Νότα Κυμοθόη "Η ασυνέπεια μιας συνάντησης"

Μυθιστοριογραφία

      Στην Ελάτεια ο Ιούνιος είναι ζεστός μήνας. Οι μέρες σφύζουν από καύσωνα. Οι λόφοι ολόγυρα με τις ελιές και παραπίσω τα γυμνά βουνά τη σφίγγουν. Σαν μαντήλι μοιάζουν σε λαιμό γυναίκας που δυσκολεύεται ν΄ ανασάνει. Ο κάμπος αποπνέει μια δυνατή υγρασία, που δε βαστιέται με τίποτα. Ξεπετάγεται ορμητική από τα καλλιεργημένα χωράφια κι ανακατεύεται με μυρουδιές καλοκαιρινές. Όπως αυτή της καλαμιάς, που έμεινε ύστερα από το θέρισμα του σταριού. Μαζί μ' αυτή της πεπονίλας, που έρχεται από τα πρώιμα μποστάνια κι ανασαίνει αρωματικά μέσα στη νύχτα, σχεδόν χοροπηδά... (πατώντας πάνω στην εικόνα της εφημερίδας θα διαβάσετε τη συνέχεια). Κι όσοι είστε αναγνώστες του ΝΟΥΜΑ θ΄ απολαύσετε το πλούσιο περιεχόμενό του σε γνώση οπού εκπαιδεύει και προσφέρει τέρψη, σε κάθε απαιτητικό αναγνώστη.

     

    Το εκτενές απόσπασμα που έχει δημοσιεύσει η λογοτεχνική εφημερίδα ΝΟΥΜΑΣ, στο τεύχος Μάιος -Ιούνιος 172 είναι από το βιβλίο μου "Η ΔΡΑΣΚΕΛΙΑ ΤΟΥ ΗΛΙΟΥ" έκδοση 2002 Χρήστος Ε. Δαρδανός, 

      

     Ευγνωμονώ το Γιάννη Νικολόπουλο, και όλους όσους εργάστηκαν γι΄ αυτό το τέυχος της λογοτεχνικής του εφημερίδας.

        Ευγνωμονώ και όλους τους αναγνώστες του βιβλίου μου Η ΔΡΑΣΚΕΛΙΑ ΤΟΥ ΗΛΙΟΥ για τις υπέροχες κριτικές τους και τα καλά τους λόγια.

Νότα Κυμοθόη Λογοτέχνης και Εικαστικός, Ποιήτρια

Νότα Κυμοθόη "Η δύναμη του Ελληνισμού"

Photography and writer Nota Kymothoe©Νότα Κυμοθόη

 Νότα Κυμοθόη "Η δύναμη του Ελληνισμού"

    Όταν μιλάμε για Ελληνισμό, έχουμε στο νου μας πάντα το αρχαίο ελληνικό Πνεύμα το Ιερό, οπού το 2020, κάποιοι επιμένουν με φανατισμό να το ταυτίσουν με τον "χριστιανισμό".  Προσπαθούν δε με τρόπο επιβλητικό να επιμένουν πως είναι το ίδιο. Στην Ακαδημία Αθηνών ανεβαίνοντας τα σκαλοπάτια αριστερά είναι η αρχαία Θεά Αθηνά και δεξιά είναι ο αρχαίος Θεός Απόλλων. Η μεν Θεά Αθηνά της Σοφίας και Νίκης είναι η Πρόμαχος Θεά της ελληνικής πόλης, που φέρει το όνομά της. Ο δε Θεός Απόλλων του Φωτός της Ποίησης και Μαντικής, γνωστός ως Φοίβος Απόλλων, από το αρχαίο Ιερό στους Δελφούς. Και οι δυο αρχαίοι Θεοί είναι ελληνικοί Θεοί και τέκνα του πατέρα Θεών κι ανθρώπων ΖΕΥ! Πες τε μου λοιπόν, που ταυτίζεται ο "χριστιανισμός" με τον Ελληνισμό σχετικά με αυτούς τους δυο λαμπρούς Θεούς της αρχαιότητας του Ελληνισμού; Ο Ουράνιος Ύψιστος Σωτήρας Ηέλιος Φοίξιος Πατήρ θεών κι ανθρώπων ΖΕΥΣ που ταυτίζεται και με τι στον "χριστιανισμό" και η κόρη του Θεά Σοφία Νίκη Πρόμαχος Στρατηγός Εργάνη Αθηνά Παλλάδα με τι ταυτίζεται και ο Θεός Φως Φοίβος Απόλλων με τι ταυτίζεται; Πως λοιπόν ο Ελληνισμός που απαξιώνεται από το χριστιανισμό στο θέμα Θεού ταυτίζονται; Ο χριστιανισμός δημιουργήθηκε ως νόμος=δόγμα, για να υποστηρίξει και να στεριώσει την εξουσία του Κωνσταντίνου στη Νέα Ρώμη Ανατολής. Διέλυσε με αυτόν το νόμο=δόγμα όλη την δύναμη του Ελληνισμού στην Ανατολή, η οποία υπήρχε από τον Μέγα Αλέξανδρο. Προσπάθησε να τον μιμηθεί αυτοαποκαλούμενος Μέγας Κωνσταντίνος και μετονόμασε την αρχαία πόλη των Ελλήνων Βυζάντιο σε Κωνσταντινούπολη, όπως ο Μέγας Αλέξανδρος που έδινε σε πόλεις που ίδρυε το όνομά του. Καμία απολύτως σχέση δεν έχει το ήθος, μήτε η ενέργεια του Κωνσταντίνου με τον Ελληνισμό. Ο ίδιος δεν ήταν μήτε Έλλην αλλά μήτε φιλέλλην. Αυτή όλη η υποδούλωση του Ελληνισμού από 330 μ.Χ. δεν ταυτίζεται με τον Ελληνισμό. 

...(συνεχίζεται)

Νότα Κυμοθόη Tζορτζ Μπέρναρντ Σω (Ο George Bernard Shaw1856-1950)

                                      

Tζορτζ Μπέρναρντ Σω (George Bernard Shaw 1856-1950)    

Γράφει η Νότα Κυμοθόη*

                                                                                     

        Ο σπουδαίος Ιλρλανδός συγγραφέας από το Δουβλίνο, τ0 1925, πήρε το Νόμπελ Λογοτεχνίας. Γεννήθηκε σαν σήμερα, 26 Ιουλίου το 1856 σε μια οικογένεια αξιοσέβαστη. Σύμφωνα με τις συνήθειες εκείνης της εποχής πήγαινε κάθε Κυριακή στην εκκλησία, αλλά γρήγορα αποφάσισε να σταματήσει τη συνήθεια αυτή και απολάμβανε την ημέρα του με περιπάτους. Συνειδητοποίησε σε επισκέψεις που έκανε με την υπηρέτριά τους, σε σπίτια φίλων και γνωστών της, πως οι άνθρωποι είχαν ανάγκες πολλές. Τα φτωχικά τους σπίτια, τα οποία δεν τα έβλεπε το φως, και τα παιδιά της ηλικίας του, που υπέφεραν, τον είχαν συγκινήσει πολύ. Στόχος του ήταν, όπως έλεγε ο ίδιος, ν΄αγωνιστεί με όσα μέσα μπορούσε όταν θα μεγάλωνε, για να καταπολεμήσει των ανθρώπων τη δυστυχία και να τους ανακουφίσει από τη φτώχεια.

         Η ζωή του είχε προβλήματα, καθώς η γονείς του χώρισαν, όταν ήταν 16 ετών. Η μητέρα του εγκατέλειψε τον αλκοολικό πατέρα του κι εγκαταστάθηκε στο Λονδίνο με τις αδερφές του, ενώ ο ίδιος έμεινε στο Δουβλίνο με τον πατέρα του, για να τελειώσει το σχολείο. Όμως δεν τα πήγαινε πολύ καλά κι είχε συγκρούσεις με τους καθηγητές του κι εργαζόταν σ΄ένα κτηματομεσιτικό γραφείο. Θυμωμένος με την κοινωνία, με την εκκλησία, με τον πατέρα του και το σχολείο του, αποφάσισε να μη βάλει σταγόνα αλκοόλ στο στόμα του. 

     Για μεν τα σχολεία έλεγε πως είναι φυλακές που εκεί μέσα αφήνουν σε κλουβιά οι γονείς τα παιδιά τους και οι δάσκαλοι είναι κλειδοκράτορες. Για δε τις εκκλησιές είχε γράψει την τολμηρή άποψή του πως  « αν ήθελαν να εκτελέσουν τον προορισμό τους έπρεπε να μετατραπούν σε χώρους ψυχαγωγίας των εργαζομένων, για να προσφέρουν με εκδηλώσεις θεατρικές, χορού και μουσικής, αλλά και παιδαγωγικά παιχνίδια στους νέους ».

      Η μοναξιά του ήταν μεγάλη όπως και η έλλειψη ψυχαγωγίας, αλλά δεν απογοητεύτηκε, παρά συνειδητοποίησε πως οι υπερβολές βλάπτουν, ενώ η κωμική πλευρά της ζωής που βρίσκεται γύρω σου παντού, δημιουργεί ισορροπία. Οι ήρωες των Ελλήνων τραγικών αλλά και οι Σεξπιρικοί στάθηκαν αφορμή για να δημιουργήσει σπουδαία θεατρικά έργα γραφής, μέσα από τα καθημερινά γεγονότα όπου ζούσε κι αντιλαμβανόταν στην εποχή του. Γνώρισε τον Κάρλ Μάρξ  μέσα από το σπουδαίο έργο του "Το Κεφάλαιο" που τον επηρέασε αρκετά. Το 1884 μαζί με διανοούμενους σοσιαλιστές ίδρυσε την Φαβιανή Εταρεία κι αγωνίστηκε για να μεταμορφωθεί η κοινωνία της Βρετανίας σε κράτος σοσιαλιστικό, μέσα από συνεχείς συζητήσεις, με αλλαγή της νομοθεσίας και συνεχή εκπαίδευση. Όχι μέσ από επαναστάσεις, αλλά από μια προγραμματισμένη και βαθμιαία επίλυση προβληματικών καταστάσεων. Οι ιδέες που αφορούσαν τη διαμόρφωση ενός τέλειου χαρακτήρα στον κάθε άνθρωπο ήταν αυτές που ενστερνίστηκε γιατί θα άλλαζαν και το σύνολο των ανθρώπων. Πίστευε πως η προσωπική πνευματική και υλική ανάπτυξη επιτυγχάνεται με την εκπαίδευση κι αποτελούν τον μόνο τρόπο απελευθέρωσης του ατόμου από την κάθε καταπίεση. Μέσα από την ειδική εκπαίδευση αναπτύσσεται η ελεύθερη διάκριση και σκέψη που αναμορφώνει τις ανθρώπινες κοινωνίες. Μόνον με τον τρόπο αυτόν οι δυνατότεροι βοηθούν τους αδύναμους, για να έρθει πρόοδος κι ανάπτυξη των κοινωνιών. Μέσα λοιπόν από αυτή του την κίνηση με τους ομοϊδεάτες, που ήταν και τα ηγετικά στελέχη της Φαβιανής Εταιρείας ήρθε και η εποχή όπου ιδρύθηκε αργότερα η Οικονομική Σχολή του Λονδίνου και το Εργατικό Κόμμα. 

Στα έργα του διατυπώνονται οι απόψεις του για τον κόσμο και για τη ζωή, για τις σχέσεις των δύο φύλων με ριζοσπαστικούς τόνους για την εποχή εκείνη, για την εκπαίδευση, την εκκλησία και με φιλοσοφική διάθεση διαπλάθει ανθρώπινους χαρακτήρες. Δεν μορφώθηκε αρκετά, γιατί οι απόψεις του για τα σχολικά βιβλία δεν ήταν οι καλύτερες, επειδή οι σπουδαστές θα έπρεπε να κρίνουν κι  όχι να παπαγαλίζουν τα γραφόμενα των βιβλίων τους. Έλεγε πως οι νέοι πρέπει να ξεσηκωθούν ενάντια στο κατεστημένο πριν γίνουν απολιθώματα.  Τους έλεγε πως πρέπει ν΄αμφισβητούν με κριτικό πνεύμα και να βλέπουν και την άλλη πλευρά κι όχι αυτή που τους επιβάλλεται. Αλλά να προσπαθούν ν΄ανακαλύψουν την αλήθεια μέσα από το δυϊσμό που τους διδάσκουν. Ακόμα έλεγε πως οι γυναίκες δεν γεννήθηκαν  για να κάνουν καριέρα τα οικιακά. Αλλά έχουν κι αυτές δικαιώματα γνώσης κι όταν χρειαστεί να κάνουν παιδιά, δεν είναι μόνον αυτή τους η υποχρέωση και φυσική καριέρα. Αν αυτό παραμείνει στη σκέψη των γυναικών σαν αυτοσκοπός στη ζωή τους, είναι ως να σκέφτεται ένα παιδί, πως το φυσικό περιβάλλον του είναι όπως το κλουβί για τον παπαγάλο. Δίδασκε να μη φοβούνται οι γυναίκες την επιβίωσή τους και πως δεν είναι ιδιοκτησία των συζύγων τους, μήτε πως αυτή είναι μια φυσική θέση που τους όρισε ο Θεός να έχουν. Η μόνη θέση που έχουν είναι η ελευθερία τους κι όχι να είναι κλεισμένες μέσα σ΄ ένα κλουβί.

    Ο Α΄Παγκόσμιος Πόλεμος το 1914 άλλαξε τη ζωή του. Έγραψε πάνω από 50 θεατρικά έργα, περί τα οκτώ πεζογραφήματα και περί τα έντεκα βιβλία πολιτικού και κοινωνικού περιεχομένου και με κριτικές μελέτες. Μεταφρασμένα και στα ελληνικά, είχα την τύχη από μαθήτρια να διαβάσω τα βιβλία του "Ο Πυγμαλίων", "Ο Ανδροκλής και το λιοντάρι", "Η Αγία Ιωάννα", "Το επάγγελμα του Κάσελ Μπάιρον".  Ο Tζορτζ Μπέρναρντ Σω με τη συγγραφική του πένα, διαμόρφωσε το χαρακτήρα των ανθρώπων και επηρέασε τις ανθρώπινες κοινωνίες. Τα θεατρικά του έργα μεταφρασμένα σε όλες σχεδόν τις γλώσσες επηρέασαν κι επηρεάζουν τις ανθρώπινες κοινωνίες και ιδιαίτερα ακόμα τους νέους. Άφησε αυτόν τον κόσμο το 1950 στο Λονδίνο.

   Τα λογοτεχνικά του έργα είναι ανεξάντλητα σε γνώσεις και πλούσια σε περιεχόμενο, που διδάσκει.

*Η Νότα Κυμοθόη είναι Λογοτέχνης και Εικαστικός

Νότα Κυμοθόη " Οι αλλαγές μετά τον Covid-19"

Νότα Κυμοθόη "Οι αλλαγές μετά τον Covid-19"

      Η κάθε εποχή μεγάλων αλλαγών έχει εντάσεις, καθώς το παλιό εξαφανίζεται και έρχεται κάτι νέο. Οι ανθρώπινες κοινωνίες επάνω στη Γη, έχουν στην εποχή μας αλλάξει, καθώς η παλιά ομοιογένεια που υπήρχε στις κοινωνίες μιας πόλης ή ενός χωριού, δεν υπάρχει πια. Άνθρωποι από διάφορες χώρες έχουν μετακινηθεί ή μετακινούνται συνεχώς. Η Γη, ένας πλανήτης όπου στην αρχαιότητα οι Έλληνες την ονόμαζαν Γαία, λαμβάνει και πάλι σημασία μεγάλη, καθώς η πανδημία έχει δημιουργήσει θέματα πολλά. Τα περισσότερα είναι γνωστά στους ανθρώπους, γιατί καθημερινά γίνονται παγκοσμίως ανακοινώσεις. Όμως δεν είναι μόνον η πανδημία και το θέμα Υγείας, που αποτελεί την κορωνίδα του θέματος. Είναι κι όλα τα άλλα που έχουν να κάνουν με την επιβίωση και τις ανάγκες των ανθρώπων σε όλον τον πλανήτη. 

    Η Μεγάλη Μητέρα Θεά Πάντων είναι ο τόπος και η ενέργεια του κάθε τόπου, στον οποίον οι άνθρωποι επιθυμούν να ζήσουν. Πόσο αίμα, πόσοι πόλεμοι και πόση βία έχει ποτίσει τη Γαία; Κι αν κάποιος σκεφτεί με καθαρή σκέψη θα κατανοήσει πως οι άνθρωποι ανήκουν  όλοι στη φυλή των ανθρώπων, αλλά ο τρόπος ανατροφής και η παιδεία του καθενός διαφέρει.

   Η Εποχή μας είναι μια Εποχή που οι ανισότητες του παρελθόντος έρχονται να βρουν ισορροπία. Υπάρχει μεγάλη αναταραχή, καθώς η επανάσταση των μαύρων που ξεκίνησε από την Αμερική, μετά την απάνθρωπη δολοφονία του Georgw Floyd, εξαπλώνεται σε όλες σχεδόν τις χώρες. Γιατί η "βια" υπάρχει σε όλες τις χώρες και έφτασε πλέον ο "κόμπος στο χτένι", που λέει και η λαϊκή παροιμία. Οι θρησκείες και η πολιτική με την στρατιωτική κι αστυνομική εξουσία, και με σύμμαχο κι άλλες εξουσίες μιας χώρας, αποτέλεσαν τρόπους δύναμης. Στις ημέρες μας αυτό αλλάζει.

     Οι άνθρωποι κατανοούν πως οι θρησκείες δημιουργήθηκαν από ανθρώπους κι ομάδες ανθρώπων, για να ελέγχουν και να κρατούν το ανθρώπινο "κοπάδι" σε έλεγχο. Κι ενώ μιλάνε γι΄αγάπη, αδίστακτα δρομολογούν διαχωρισμούς. 

       Στην άνω εικόνα, βλέπουμε τη Μεγάλη Μητέρα Θεά σε ένα άγαλμα από την περιοχή Βέρμιο της Ελλάδας. Παλιότερα ονομαζόταν και Δόξα αυτή η σπουδαία οροσειρά της Μακεδονίας. Καταλαμβάνει τμήμα του νομού Ημαθίας, του νομού Κοζάνης και του νομού Πέλλας. Μια περιοχή μεγάλης ιστορικής σημασίας, η οποία εξαφανίστηκε στην πορεία των χρόνων, καθώς ο χριστιανισμός δεν άφησε ίχνη από την αρχαιότητα. Η καρδιά της Μακεδονίας όπου η αρχαιότητα σκεπάστηκε με σχέδιο επιμελώς και ενώ κόπτεται ο ελληνισμός σήμερα, για το Μέγα Αλέξανδρο, η γενέτηρά του η Πέλλα, ολοσχερώς εξαφανίστηκε από τον Παύλο. Η ελληνική παιδεία άπλωσε σκοτεινάγρα με σχέδιο, ώστε να λησμονήσουν οι νεοέλληνες την αληθινή τους ιστορία. Οι Μακεδόνες κι ο Μέγας Αλέξανδρος, η ελληνική Γη και η αρχαία ελληνική γνώση και ιστορία, οπού εξαφανίστηκε από την Αβραμολογία κι αγιολογία...

                                                   

    Αρχαία Πέλλα, ένα ιστορικό μέρος, όπου πρέπει όλοι οι Έλληνες και οι Ελληνίδες να  επισκεφτούν, να γνωρίσουν και να λάβουν γνώση για τη μεγίστη καταστροφή όπου έγινε. Όχι άλλη πνευματική ΒΙΑ στην αρχαία ελληνική γνώση, η οποία υπάρχει σκόρπια παντού. 

Νότα Κυμοθόη "Περί Ελευθερίας" Δοκίμιο

Νότα Κυμοθόη "Περί Ελευθερίας"
Δοκίμιο
Photography and writer  Nota Kymothoe©Νότα Κυμοθόη

   Εποχή πανδημίας σε όλη τη γη κι ο κορωναϊός κατόρθωσε να περιορίσει όλη την ανθρωπότητα μέσα στο σπίτι. Θα μιλήσω πάλι για το νόημα της Ελευθερίας, αλλά και της επιβίωσης, με αφορμή τη γάτα, ύστερα από κάποια σχόλια, για το θέμα της 7ετούς χούντας στη χώρα μας. Η γάτα, ζει μαζί με τους ανθρώπους κι ας είναι αιλουροειδές μιας μεγάλης οικογένειας του ζωϊκού βασιλείου, που είναι ακόμα σε αγρία κατάσταση σε δάση. Ο άνθρωπος αγαπά τις γάτες και δεν είναι λίγοι εκείνοι, που έχουν κάποιες μεγαλόσωμες και άγριες σε κλουβιά ζωολογικών κήπων. Στον πολιτισμένο "δήθεν" κόσμο όπου δαπανώνται δισεκατομμύρια για να είναι οι άνθρωποι φιλόζωοι, έχουν εγκλωβίσει ζώα και στα σπίτια τους που τα σέρνουν με λουριά. Αλλά όχι γάτες. Οι γάτες δεν δέχονται λουρί σε σβέρκο. Κοντά στον άνθρωπο η γάτα ζει φιλικά, γιατί είχε χρήσιμο ρόλο κάποτε να διώχνει τα ποντίκια, που κατέστρεφαν τα τρόφιμα της αποθήκης του. Είναι πανέξυπνα ζώα. Η εξυπνάδα τους, τις έχει χαρακτηρίσει 7ψυχες. Ξέρουν να διακρίνουν ποιος είναι πράγματι φιλόζωος και καλός άνθρωπος από τον αέρα οπού κυκλοφορεί γύρω του. Ξέρουν τι θα πει ευγνωμοσύνη, φιλότιμο και αλληλοβοήθεια. Η Ελευθερία τους δίδαξε πολλά, όπως διδάσκει πολλά και το λουρί σε σβέρκο έναν σκύλο, ώστε να είναι υποτακτικός πάντα σε αυτόν που τον φροντίζει. Ο σκύλος, αν ζει ελεύθερος είναι επικίνδυνος για τον άνθρωπο. Η γάτα, αν ζει ελεύθερη δεν είναι επικίνδυνη για τον άνθρωπο. Ο άνθρωπος στον πολιτισμένο μας σήμερα πλανήτη, έγινε υπηρέτης των σκύλων του. Είναι εξαρτώμενος ο σκύλος από τον άνθρωπο και ο μεγαλόσωμος σκύλος θέλει μεγαλύτερη φροντίδα. Μοιάζει σαν τον άνθρωπο, οπού είναι εξαρτώμενος από το ίδιο το σύστημα μέσα στο οποίο ζει κι έχει συνηθίσει σε αυτό. Το σύστημα τη; τεχνολογικής ανάπτυξης αλλά και σε κάθε τομέα ζωής, οπού καλύπτει των ανθρώπων τις ανάγκες. Η εξέλιξη οπού ονομάζεται Ανάπτυξη εξαρτά συνεχώς τον άνθρωπο από ένα λουρί, που μοιάζει σαν μια μεγάλη αλυσίδα. Κάθε φορά που γίνεται αυτό, η αλυσίδα μεγαλώνει, γιατί προστίθεται ένα κρίκος ακόμα. Κι ενώ έχει μεγαλύτερη απόσταση ο λαιμός του ανθρώπου από τη βάση της αλυσίδας και του δίνει την εντύπωση της Ελευθερίας του, στην πραγματικότητα δεν είναι ο άνθρωπος Ελεύθερος. Αν επεκταθούμε σε αυτό όλο το θέμα, θα δούμε πως σε όποιον τομέα αυτού όλου του συστήματος ασχολείται ο κάθε άνθρωπος, αποτελεί ο καθένας έναν κρίκο σε όλο αυτό το σύστημα. Αν φύγει από τη ζωή κάποιος η αλυσίδα δεν σπάει. Συνεχίζει το σύστημα να λειτουργεί. Σπάει το σύστημα σε κάποιες περιοχές μόνον από πολεμικές καταστάσεις. Αλλά στις άλλες περιοχές συνεχίζει να λειτουργεί. Οι άνθρωποι επάνω στον πλανήτη γη κινούν όλο αυτό το σύστημα. Αν σταματήσουν να το χειρίζονται το σύστημα με την ανάπτυξη της τεχνολογίας σταματά τελείως. Εκείνη η οποία συνεχίζει το δικό της ρυθμό είναι μόνον η Φύση. Έχει τους δικούς της κωδικούς, το δικό της λογισμικό. Οι άνθρωποι προσπάθησαν να ελέγξουν τα πάντα και η τεχνολογία έχει τοποθετήσει ένα λουρί στο λαιμό τους, από το οποίο εξαρτώνται. Είναι παράξενη αυτή η αλήθεια, αλλά συμβαίνει. Οι άνθρωποι για να επιβιώσουν ενεργούν και πράττουν ενωμένοι για τον ίδιο σκοπό. Αν σταματήσουν να το κάνουν δεν θα καταφέρουν να επιβιώσουν. Η φύση δεν κάνει λάθη. Οι άνθρωποι κάνουν πολλά. Σε θέματα γενετικής γεννήθηκαν παιδιά με τεχνολογία σε κάποια ζευγάρια, με τη μέθοδο του σωλήνα και της εξωσωματικής μεθόδου. Τι συμβαίνει με τις τράπεζες σπέρματος και ωαρίων; Γιατί δημιουργήθηκαν; Ποιος τις διαχειρίζεται; Ποιοι δημιούργησαν όλο αυτό το σύστημα της εξάρτησης, όπου δυστυχώς ευθύνονται σε όλον τον πλανήτη; Αλλά η διατροφή έχει κι αυτή μπλεχτεί με σπόρους μεταλλαγμένους. Ποιοι ευθύνονται για όλο αυτό το θέμα; Εφ΄ όσον τόσα χρόνια, από την εποχή της βιομηχανικής επανάστασης οι ανθρώπινες κοινωνίες έδρασαν και δρουν με βάση αυτό όλο το σύστημα.

Μήπως έχει έρθει εποχή να κατανοήσουμε όλα τα λάθη τα οποία η τεχνολογική επανάσταση δημιούργησε στην ανθρωπότητα; Ποιος μπορεί σήμερα να επιβιώσει δίχως τεχνολογία;

Οι γάτες έγιναν οικόσιτες και με έλεγχο γενετικής στειρώθηκαν και τσιπαρίστηκαν και χάνοντας την άγρια φύση τους εξαρτώνται από τον άνθρωπο για να επιβιώσουν και μένουν κοντά του απαθείς. Κάποιες μάλιστα κληρονόμησαν αμύθητα οικονομικά ποσά από άνθρωπο που τις φρόντισε κι απεβίωσε. Το ίδιο συμβαίνει και με τους σκύλους. Στειρώνονται και τσιπάρονται. Παθιάζονται οι άνθρωποι μαζί τους. Ολόκληρη βιομηχανία έχει στηθεί και επιχειρήσεις γύρω από την φιλοζωία. Για την ανθρώπινη ζωή κι επιβίωση η φιλανθρωπία χωλαίνει. Οι άνθρωποι σήμερα κινδυνεύουν από την πανδημία του κορωναϊού. Οι επιστήμονες λένε πως η ανθρώπινη εξέλιξη έχει περάσει μέσα από διάφορες πανδημίες ιώσεων και πως ο ιός της κορώνας υπήρχε και μεταλλάχτηκε. Άλλοι μιλούν πως δημιουργήθηκε σε κάποιο βιολογικό εργαστήριο γιατρών σε πειράματα για την εξέλιξη της τεχνολογίας.

Μιλάνε για εμβόλιο προστασίας από τον κορωναϊό. Μιλάνε για τσιπάρισμα κι έλεγχο του ανθρωπίνου πληθυσμού. Η κοινωνία των ανθρώπων δεν θα είναι ίδια στο μέλλον. Ευελπιστώ να μη γίνει η ανθρώπινη κοινωνία σαν τις οικόσιτες, στειρωμένες και τσιπαρισμένες γάτες. Ποιοι και πως θα παραμείνουν με καθαρό το DNA τους μετά από όλη αυτήν την κατάσταση;

Μόνον οι 7ψυχες κι άγριες γάτες, θα συνεχίσουν να επιβιώνουν, μέσα στη χαρά της Ελευθερίας τους, οπού η φύση τους χάρισε, γιατί δεν θέλουν κανένα λουρί στο σβέρκο τους. Δεν το συνήθισαν.

Νότα Κυμοθόη Λογοτέχνης και Εικαστικός, 25/4/2020

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ 2020© Nότα Κυμοθόη