http://todentrotiszois.blogspot.com

http://todentrotiszois.blogspot.com
ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΤΗΣ ΝΟΤΑΣ ΚΥΜΟΘΟΗ© Νότα Κυμοθόη

ΓΝΩΜΗ

"ΩΣ ΑΕΙ ΤΟΝ ΟΜΟΙΟΝ ΑΓΕΙ ΘΕΟΣ ΩΣ ΤΟΝ ΟΜΟΙΟΝ"
Όμηρος, Οδύσσεια

Όπως πάντοτε τον όμοιον οδηγεί ο Θεός ως τον όμοιον
(Απόδοση Νότα Κυμοθόη)


Τετάρτη, 26 Σεπτεμβρίου 2018

Νότα Κυμοθόη "Οι τηλεφωνικές συνδέσεις στην Ελλάδα"

Painting, Photography and writer Nota Kimothoi© Νότα Κυμοθόη

Νότα Κυμοθόη:"Οι τηλεφωνικές συνδέσεις στην Ελλάδα"

Το δικαίωμα στην επικοινωνία είναι αγαθό και το πληρώνει ο κάθε πολίτης για να το έχει, στην εταιρεία τηλεφωνικής υπηρεσίας που επιλέγει. Από τη στιγμή όπου η υπηρεσία χρησιμοποιεί τα προσωπικά δεδομένα του εκάστου πολίτη, για να έχει ο πολίτης τηλεφωνική γραμμή, την οποία ο ίδιος πληρώνει, είναι υποχρεωμένη η εταιρεία τηλεφωνικής επικοινωνίας, να παρέχει ασφάλεια στη γραμμή του πολίτη.
Τι συμβαίνει όμως όταν στην προσωπική γραμμή του πολίτη, υπάρχει ΣΥΝΑΚΡΟΑΣΗ και ταλαιπωρία η οποία παίρνει χρόνο για να αποκατασταθεί;
Ποιος φέρει την ευθύνη αυτής της κατάστασης; Η τηλεφωνική εταιρεία με την οποία έχει συνδεθεί ο πολίτης και είναι νόμιμη στη χώρα Ελλάδα ή ο ΟΤΕ, στον οποίο ανήκουν οι γραμμές και τις παραχωρεί στις εταιρείες τηλεφωνικών υπηρεσιών;
Η ταλαιπωρία των πολιτών είναι μεγάλη, όταν το κάποτε κρατικό δίκτυο του ΟΤΕ ταλαιπωρεί τους πολίτες που έχουν συνδεθεί με άλλες εταιρείες και εδώ τίθεται το εξής ερώτημα:
Τα ονοματεπώνυμα που χρησιμοποιούν στις τηλεφωνικές υπηρεσίες οι εκάστοτε τηλεφωνητές και ζητούν για επιβεβαίωση της τηλεφωνικής κλήσης τα προσωπικά δεδομένα του κάθε πολίτη, είναι πραγματικά ονοματεπώνυμα ή ψεύτικα;
Πως μπορεί να διασφαλίσει τα προσωπικά του δεδομένα ο κάθε πολίτης, από την άλλη άκρη του σύρματος, όταν δεν ξέρει σε ποιον δίνει τα προσωπικά του στοιχεία, αφού δεν έχει προσωπική επαφή μαζί του, όταν οι ίδιες οι τηλεφωνικές εταιρείες, δέχονται να χρησιμοποιούν οι υπάλληλοί τους στις τηλεφωνικές επαφές τους "εικονικά" ονοματεπώνυμα; Πως μπορεί ο εκάστοτε πολίτης να είναι ασφαλής, όταν η "τεχνική" υπηρεσία της τηλεφωικής εταιρείας με την οποία έχει συνδεθεί τηλεφωνικά, δεν είναι σε θέση να τον εξυπηρετήσει, παρά χρησιμοποιεί τον ΟΤΕ και κάθε φορά ο πολίτης περιμένει μέρες για την αποκατάσταση μιας βλάβης ας πούμε;

Πόση ασφάλεια έχει ο εκάστοτε πολίτης στις τηλεπικοινωνίες του; Έχει ασφάλεια;

Ιδιαίτερα, όταν ο πολίτης καταγγέλλει ΣΥΝΑΚΡΟΑΣΗ, ποια είναι η ΕΥΘΥΝΗ της τηλεφωνικής εταιρείας, με την οποία έχει συνδέσει το προσωπικό του τηλέφωνο;
Ποιος αναλαμβάνει την ευθύνη, για την ασφάλεια της ζωής του πολίτη, για την ασφάλεια των περιουσιακών του στοιχείων, για την ασφάλεια των όσων επικοινωνεί τηλεφωνικά ή με το internet;
ΠΟΣΟ ΑΣΦΑΛΗΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΠΟΛΙΤΗΣ ΣΤΗ ΧΩΡΑ ΕΛΛΑΔΑ και στην Ε.Ε. ως Ευρωπαίος Πολίτης;
Πως μπορεί ο πολίτης να βρει το δίκιο του; Ποια είναι η ευθύνη του Υπουργού σε θέματα Επικοινωνίας αυτών των υπηρεσιών;



Τετάρτη, 29 Αυγούστου 2018

Νότα Κυμοθόη "Ελληνική δραχμή 1988 "

Photography Nota Kimothoi© Νότα Κυμοθόη

Νότα Κυμοθόη "Ελληνική δραχμή 1988"

Βαδίζοντας στην Αθήνα, βλέπεις κι αυτό το "Μνημείο", όπως βλέπεις τα "Μνημεία πεσόντων"υπέρ της πατρίδος κι αναλογίζομαι, πως όλα, ενώ είναι "ύλη", το καθένα έχει τη δική του υπόσταση.
Ελληνική δραχμή 1988, Ελληνική Δημοκρατία με σήμα το "Τρικάταρτο καράβι"...και στάθηκα "προσοχή" ως προσκυνητής θεατής κι αναλογιζόμενη μιαν εποχή, που, γέμει ιστορικών γεγονότων. Και τι να σκεφτώ; Τι να φέρω στη μνήμη απ΄όσα έχω η ίδια ζήσει στη σύγχρονη εποχή μας κι από όσα μου είχαν διηγηθεί οι γονείς μου με την πτώχευση στην εποχή του Τρικούπη, αλλά και τι να θυμηθώ απ΄ όλες τις διηγήσεις της γιαγιάς μου, για τις καταστροφές του έθνους μας οικονομικά, μέσα σε όλες τις ιστορικές του πορείες;
Η πρώτη σκέψη που μου έρχεται στο νου, είναι "Ποιοι κυβέρνησαν" ως πολιτικοί τη χώρα μου όλ΄ αυτά τα χρόνια υπηρετώντας τα ελληνικά οικονομικά συμφέροντα (αν τα υπηρέτησαν) και έρχεται και η άλλη σκέψη "Ποιοι διαχειρίζονταν τα οικονομικά της Ελλάδας" όλ΄αυτά τα χρόνια.
Κοιτάζοντας το μέλλον με βλέμμα θετικό, παρατηρώ απ΄το παρόν όλο το παρελθόν μιας ιστορίας τόσο αληθινής, που θέλει μελέτη μεγάλη!..
Κι ας πάρουμε το θέμα από την αρχή, γιατί στο "Μνημείο της δραχμής", ξεδιπλώνεται όλη η Ιστορία της οικονομικής πορείας, αλλά κι ανάπτυξης της Ελλάδας, της Ευρώπης κι ολόκληρου του κόσμου...
Αν λοιπόν το 1988 αποτελεί για την "ελληνική δραχμή" χρόνο ιστορικό, παρατηρούμε πως μετά από 2 χρόνια (το 2000 μ.Χ.) απεβίωσε η "ελληνική δραχμή" και η πανωλεθρία στην ελληνική οικονομία δεν περιγράφεται, γιατί τη θέση της πήρε το 1 Ευρώ=340,75 δραχμές!..
Το 2018 φέρνει στη μνήμη μου αυτό το μνημείο του 1988 και το τρικάταρτο ιστιοφόρο το έτος 1888, έτσι απλά με την 1 δραχμή σημαιοφόρο μπροστά και τα τρία οχτάρια (888) ν΄ακολουθούν ως σημαιοφόροι παρελάσεων ετών για να φέρνουν στη μνήμη μας ιστορικά γεγονότα, τα οποία ελάχιστοι το σημερινόν έτος 2018 γνωρίζουν, σε μια Ευρώπη ενωμένη!!!
Το 888 μ. Χ. λοιπόν και οι Χαζάροι με τους Πατζινέκους μετά τον εμφύλιο που είχαν για την τύχη των όπλων, χωρίστηκαν σε οχτώ (8) φυλές, που έφεραν την ομοσπονδιακή επωνυμία Κάβαροι, δηλαδή απόγονοι του Καβά ή Χαβά, σπουδαίου προσώπου στις ουγγρικές παραδόσεις. Ο Καβά ήταν γιος του Ούγγρου Αττίλα και της Ρωμαίας βασιλοπούλας Ονωρίας. Ανάμεσα σε αυτές τις 8 φυλές υπήρχε και η φυλή των Μογέρων ή Μεγέρων ή Μογυάρων. Οι φυλές αυτές διώχτηκαν προς το μέρος της τότε Ευρώπης κι ενώθηκαν με τις φυλές των Ουνογούρων μεταξύ ποταμού Δουνάβεως και Σερέτου, κατέβηκαν την παραλία του Ευξείνου πόντου, πέρασαν την πεδιάδα των Σλαύων κι έφθασαν στην Τρανσυλβανία από τον Βορρά κι ενώθηκαν αδελφικά με τα στίφη του Δούκα Αρπαδή, αλλά δεν συγχωνεύθηκαν. Και η μεν ανώτατη αρχή παραχωρήθηκε στο γένος των Χαζάρων επειδή θεωρήθηκε ανδρείο η δε φυλή των Μαγυάρων έτυχε να θεωρείται ευγενέστερη φυλή και αργότερα κατά τον Μεσαίωνα να θεωρείται η λέξη Μαγυάρος αριστοκρατικό επίθετο, όπως η λέξη Φράγκος και επικράτησε σε όλα τα τότε έθνη να θεωρούνται οι Φράγκοι αριστοκράτες. Οι ουνογαρικές και χαζαρικές φυλές ενώθηκαν σε πλήρη αδελφότητα και η μία φυλή έμαθε τη γλώσσα της άλλης φυλής και κατά τον Ι΄αιώνα οι δύο γλώσσες ωμιλούνταν κανονικά. Η κοιτίδα του ουγγρικού λαού ονομάστηκε από τους Έλληνες συγγραφείς Τούρκοι οι δε Δυτικοί διατήρησαν το όνομα Ούγγροι.
Το 1888 ο Μάρξ και ο Θόρολντ Ρότζερς έχουν διαφορετικές απόψεις για τα θέματα της οικονομίας και της οικονομικής ανάπτυξης, υποστηρίζοντας ο καθένας με το δικό του τρόπο τις συνέπειες αλλά και τα οικονομικά αίτια των γεγονότων...
Οι ιστορικές πηγές για τα γεγονότα αυτών των ετών είναι πολλές, θα εστιάσω στα γεγονότα της χώρας μας Ελλάδας και της μεγάλης καταστροφής που υπέστη ο εμπορικός ναυτικός στόλος των ιστιοφόρων πλοίων, λόγω ανάπτυξης των ατμομηχανών...
Αν δε διατρέξουμε όλα αυτά τα χρόνια από το 1888 έως το 1988 θα βγάλουμε τόσα πολλά συμπεράσματα και θα κατανοήσει ο καθένας χωριστά, όλα εκείνα τα γεγονότα, τα οποία μας αφορούν ως χώρα Ελλάδα για το παρόν αλλά και για το μέλλον μας!!!
Νότα Κυμοθόη


Τρίτη, 21 Αυγούστου 2018

Νότα Κυμοθόη "Γράμμα στην Ελλάδα"

Photography and writerNota Kymothoe© Νότα Κυμοθόη

Nότα Κυμοθόη "Γράμμα στην Ελλάδα"

Αύγουστος 21 του έτους 2018 κι είναι μια ιστορική ημέρα η σημερινή, καθώς η χώρα μας Ελλάδα και πατρίδα μας, βγαίνει επίσημα από τα Μνημόνια=διαρκής υπενθύμιση υποχρεώσεων και δεσμεύσεων, που υπέγραψαν το 2011, ο τότε πρωθυπουργός της Ελλάδας Γεώργιος. Α. Παπανδρέου και ο Κ. Σημίτης.
Μηνομόνια=κατάλογοι καθηκόντων με διατάγματα, ονόματα και υποχρεώσεις με μητρώο. Ως λέξη προέρχεται από την ρίζα μνήμων του ρήματος μιμνήσκω και μιμνίσκομαι=θυμάμαι, δηλαδή τα "μνημόνια" ήταν μια συνεχής υπόμνηση, δηλαδή ένας κατάλογος από έγγραφα γεγονότων και καταστάσεων οικονομικού χαρακτήρα, που περιείχε διεκδικήσεις, περιγράφοντας τις πράξεις κάποιων και τις υποχρεώσεις τους, τις οποίες είχαν ξεχάσει. Και αν δούμε ποιοι ήταν αυτοί, οι οποίοι στη χώρα Ελλάδα είχαν ξεχάσει τις υποχρεώσεις τους τόσα χρόνια, δεν έχουμε παρά να ανατρέξουμε στις κυβερνήσεις που κυβέρνησαν αυτήν τη χώρα.
1. Από το 1974-2011 κυβερνούσαν εναλλάξ Ν.Δ. και ΠΑΣΟΚ!
2. Από το 2011-2012 όπου υπογράφτηκαν τα "μνηνόμια" κυβερνούσαν την Ελλάδα ΠΑΣΟΚ+Ν.Δ.+ ΛΑΟΣ
3. Από το 2012-2013 όπου υπογράφτηκαν κι άλλα "μνημόνια" κυβερνούσαν την Ελλάδα Ν.Δ.+ΠΑΣΟΚ+ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ ΑΡΙΣΤΕΡΑ
4. Από το 2013-2015 όπου ψηφίστηκαν κι άλλα "μνημόνια" κυβερνούσαν την Ελλάδα Ν.Δ+ΠΑΣΟΚ
ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΟΛΩΝ ΑΥΤΩΝ ΤΩΝ ΕΤΩΝ ΉΤΑΝ:
1)Οικονομικά σκάνδαλα
2)Χρέη
3)Κλεψιές του δημοσίου χρήματος και των δημοσίων ταμείων
4) Μνημόνια
5)Καταστροφή του ελληνικού λαού, θάνατοι, αυτοκτονίες, κλείσιμο επιχειρήσεων, πείνα, μεταναστεύσεις, μιζέρια, χειραγωγήσεις θρησκευτικού χαρακτήρα, απεργίες, καταστροφές σε επιχειρήσεις σε όλη την ελληνική επικράτεια, απολύσεις, χαμηλοί μισθοί ή ανύπαρκτοι, κλοπή των ενσήμων των εργαζομένων από τους επιχειρηματίες οι οποίοι κορόιδευαν εργαζόμενους και ΙΚΑ δίχως ν΄αποδίδουν στον εργαζόμενο τις αμοιβές του, μήτε τα ένσημά του.

Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ λαός το 2015 ΑΛΛΑΖΕΙ ΣΕΛΙΔΑ ΨΗΦΙΖΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΣΥΡΙΖΑ
Προσπαθεί ο Τσίπρας μαζί με όλο του το επιτελείο της συγκυβέρνησης να βάλει μια σειρά σε όλη την αταξία των προηγούμενων ετών...
Σήμερα λοιπόν, μετά από όλα αυτά, μόνον με 3 χρόνια διακυβέρνησής του κατορθώνει ο Έλληνας Πρωθυπουργός μαζί με τον Υπουργό οικονομικών κο Τσακαλώτο, να βγάλουν τη χώρα Ελλάδα από τα "μνημόνια" με όλη τη βοήθεια του ελληνικού λαού. Δηλαδή ο ελληνικός λαός γονατισμένος μέσα σε φόρους που του έχουν επιβληθεί από όλες τις πριν κυβερνήσεις με τα μνημόνια που ψήφισαν, σήκωσε και σηκώνει όλο το βάρος όλων των προβληματικών κυβερνήσεων από το 1974 έως το 2015 των κυβερνήσεων δηλαδή Ν.Δ.+ΠΑΣΟΚ+ΛΑΟΣ+ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ ΑΡΙΣΤΕΡΑ

Ευελπιστώντας σε ένα καλύτερο αύριο, από την πλευρά μου "ευχαριστώ" όλους αυτούς, οπού με δίδαξαν τι θα πει "ντροπή", "πόνος", "πείνα", "ανεργία", να είμαι από την Ελλάδα του υπέρλαμπρου ελληνικού πολιτισμού και με όλα τα "Οικονομικά Σκάνδαλα" που διέπραξαν, άνθρωποι τους οποίους πιστέψαμε κάποτε και ψηφίσαμε και θα ΤΟΥΣ παρακαλέσω πολύ ΝΑ ΠΑΨΟΥΝ ΝΑ ΑΠΑΙΤΟΥΝ ΤΗΝ ΨΗΦΟ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΛΑΟΥ, ΔΙΟΤΙ ΤΟΝ ΓΟΝΑΤΙΣΑΝ ΤΟΣΑ ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΣΑ ΣΤΙΣ ΚΟΜΜΑΤΙΚΕΣ ΤΟΥΣ ΠΑΡΑΤΑΣΞΕΙΣ ΕΞΑΠΑΤΩΝΤΑΣ ΤΟΝ με ΨΕΥΤΙΚΕΣ ΥΠΟΣΧΕΣΕΙΣ την ΙΔΙΑ ΣΤΙΓΜΗ, ΟΠΟΥ ΕΚΛΕΒΑΝ ΤΑ ΔΗΜΟΣΙΑ ΤΑΜΕΙΑ ΚΙ ΕΒΓΑΖΑΝ ΤΑ ΧΡΗΜΑΤΑ ΤΟΥΣ ΣΤΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ ή ΕΞΑΦΑΝΙΣΤΗΚΑΝ μέσα ΣΕ ΟΦΣΟΡ ή "βολεύτηκαν" μέσα σε ομάδες ΜΚΟ.
Επειδή όμως δεν είναι όλοι οι άνθρωποι ίδιοι κι επειδή ο καθένας έχει δυνατότητες να γίνει καλύτερος άνθρωπος, προσωπικά τους εύχομαι "καλή φώτιση".

Ευελπιστώντας σε ένα καλύτερο μέλλον, από αυτό του παρελθόντος, ας προσπαθήσουμε όλοι να είμαστε συνεπείς στο παρόν με τις υποχρεώσεις μας και καλύτεροι άνθρωποι ο ένας προς τον άλλον! Ευχαριστώντας όλους όσους με βοήθησαν στις δύσκολες ημέρες αυτών των χρόνων, εύχομαι καλύτερες ημέρες και καλύτερα χρόνια για τα παιδιά μας και για όλη την Ελλάδα κι όλους τους Έλληνες κι όλες τις Ελληνίδες, όπου κι αν κατοικούν.
Ευχαριστώντας αυτήν την Κυβέρνηση, οπού δίχως επάρσεις και δίχως events πολυτελείας με όσα γίνονταν κι είχαν συνηθίσει οι κυβερνώντες στο παρελθόν, εύχομαι να συνεχίσει το έργο νοικοκυρέματος στο πριν ελληνικό κράτος της "ρεμούλας" κι ας γίνει ο κάθε Έλληνας και η κάθε Ελληνίδα ΥΠΕΥΘΥΝΟΙ και ΥΠΕΥΘΥΝΕΣ μέσα στην ίδια μας τη χώρα, υπολογίζοντας τους νόμους και τους θεσμούς, όπως τους υπολογίζει ο κάθε Έλληνας και η κάθε Ελληνίδα στο εξωτερικό κι ας γίνει κι ο κάθε ευρισκόμενος ως "επισκέπτης" στη χώρα αυτή, εκείνος, οπού θα τιμήσει το χώρο και τον τόπο, στον οποίο βρίσκεται και ως "νέος φιλέλλην" να δημιουργήσει τη διαφορά στο παρόν αλλά και στο μέλλον της ανάπτυξης αυτής της χώρας.
Ο ελληνικός λαός, έχει περάσει πολλές φουρτούνες, πολλές μάχες έχει δώσει, πολλές νίκες έχει γευτεί κι είναι ένας άξιος λαός, να επιλέγει κάθε φορά ως Κυβερνήτη του, αυτόν οπού αξίζει να πάει τη χώρα μπροστά στο μέλλον με επιτυχία κι όχι να τον φορτώσει με νέα προβλήματα.

21 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2018 Η ΧΩΡΑ ΕΛΛΑΔΑ ΒΓΑΙΝΕΙ ΑΠΟ ΤΑ ΜΝΗΜΟΝΙΑ!!!

Oι πληγές όπου έχουν αφήσει τα "μνημόνια" στην πατρίδα μου, μετράνε για τον κάθε Έλληνα και για την κάθε Ελληνίδα χωριστά κι αποτελούν "γνώση" και "μαθήματα" επιβίωσης, αλλά και "μαθήματα ανθρωπιάς", "μαθήματα κοινωνικής συμπεριφοράς" σε μια χώρα, η οποία δεν διδάχτηκε ποτέ μήτε το "παρακαλώ" ως τρόπο ευγένειας, αλλά μήτε το "ευχαριστώ", με το ίδιο πάθος που διδάχτηκε το "ψέμα", την "απάτη" και τους "προφήτες της παλαιάς διαθήκης" με χειραγώγηση και "ευλογίες", ποδοπατώντας την ίδια στιγμή, όλες της αρχαίες ελληνικές Αρετές και καταστρέφοντας την υπέρλαμπρη αρχαία ελληνική σκέψη και φιλοσοφία με "τιποτένιο" σχέδιο.
Η αλλαγή οπού ήρθε και συνεχίζεται στη χώρα Ελλάδα αλλά και παγκοσμίως θα δυναμώσει το ανθρώπινο γένος, ώστε να μη είναι οι άνθρωποι "μισάνθρωποι" για θέματα κομματικά, μήτε για θέματα θρησκευτικά.
Ο ΘΕΟΣ δεν επιβάλλεται και κάποιοι ίσως τον αντιλαμβάνονται διαφορετικά από τον άλλον. Κανείς λοιπόν δεν έχει κανένα δικαίωμα να ράβει κανέναν, "κουστουμάκι με γραβάτα" στα μέτρα του.
Υπάρχουν άνθρωποι "χωρίς γραβάτα" που είναι πολύ καλύτεροι από εκείνους που φοράνε "μεταξωτές" γραβάτες και κουστούμια ακριβά, κι εύχομαι να μοιάσουν στο ήθος και στις Αρετές σε αυτούς, που δε "φοράνε γραβάτα".
Καλημέρα Ελλάδα, αγαπημένη μου πατρίδα.
Νότα Κυμοθόη




.


Τρίτη, 7 Αυγούστου 2018

Νότα Κυμοθόη "Το παλιατζίδικο"

Photography and writer Nota Kimothoi© Νότα Κυμοθόη

Νότα Κυμοθόη "Το παλιατζίδικο"
Οι εθισμένοι στα καθημερινά περνούν αδιάφορα, ίσως, γιατί έτσι έχουν συνηθίσει να βλέπουν τα πράγματα γύρω τους. Κι αυτή η συνήθεια είναι τρόπος ζωής, καθώς η εποχή μας είναι καθαρά εποχή μεγάλων αλλαγών. Με αφορμή αυτό το...παλιατζίδικο στην πλατεία της Κεντρικής Αγοράς των Αθηνών, στάθηκα και προβληματίστηκα, καθώς το παρατηρούσα επί ένα τέταρτο συνεχώς...
Οι λάτρεις των παλαιών αντικειμένων με τα ακριβά τους ενδύματα, αψηφώντας τη σκόνη, προσπαθούν να βρουν αντικείμενα "σπουδαία" για τη συλλογή τους ή για διακόσμηση του σπιτιού τους ή του μαγαζιού τους. Στάθηκα και παρατηρούσα πως είναι ολοφάνερη η "αλλαγή" που συμβαίνει χρονικά στη ζωή του ανθρώπου. Γιατί αν σήμερα πεις σε μια γυναίκα να σιδερώσει με ένα σίδερο που έβαζαν μέσα  κάρβουνα, θα βάλει τα γέλια. Το ίδιο αν πεις σ΄έναν άντρα να φορέσει αντί για τα μοντέρνα του παπούτσια, ένα ζευγάρι τσαρούχια με καρφιά συνδυάζοντάς τα με το λινό του παντελόνι, θα σε...βρίσει. Ποιος αλήθεια, μπορεί να επιβάλλει έναν τέτοιο τρόπο ζωής το 2018; 
Κανείς δεν μπορεί να επιβάλλει σε κανέναν να φορέσει τσαρούχια, μήτε να σιδερώσει ρούχα με κάρβουνα. Πως λοιπόν, αφού η τεχνολογία έχει αλλάξει συνήθειες στον άνθρωπο και η επιστήμη έχει αποκαλύψει πως ο πλανήτης Άρης έχει νερό, κάποιοι δημοσίως χειραγωγούν κι απαιτούν να βάλουν όλους κάτω από τις "παλιατζίδικες" απόψεις τους τον κόσμο; Πως τολμούν να χειραγωγούν δημοσίως τους αφελείς, διαδίδοντας πως η αθεΐα δημιουργεί όλα τα προβλήματα στη χώρα μας; 
Κι εκεί που αποφάσισα να φύγω, φτάνει στο παλιατζίδικο ένα ζευγάρι διαφορετικό από όλα τα άλλα. Ήταν ένας ορθόδοξος ιερέας με τα μαύρα του ράσα και με το μούσι του κοντό και πλάι του η παπαδιά με ολόλευκο παντελόνι διαφανές και με εσώρουχο ίδιο χρώμα με τη φορεσιά του συζύγου της. Το μικροσκοπικό μπλουζάκι της ίσα που σκέπαζε το στήθος της αφήνοντας την κοιλιά της γυμνή και η μεγάλη της καπελαδούρα έδινε μια διαφορετική κομψότητα στο στιλ της. Ο ιερέας την διέταξε να κάτσει δίπλα στο σουβλατζίδικο και να παραγγείλει ότι θέλει, όση ώρα εκείνος θα έψαχνε να βρει κάτι που ήθελε. Έτσι κι έγινε. Η μοντέρνα παπαδιά κάθισε σε ένα τραπέζι και ο ιερέας ρωτούσε το νεαρό αγόρι του παλιατζίδικου, αν έχει παλιά λιβανιστήρια με κουδούνια. Το αγόρι του έδειξε την είσοδο του μαγαζιού και του είπε ν΄ανέβει στον πάνω όροφο από τη σκάλα που είναι στο βάθος. Μετά από λίγο έφτασε ο ιερέας κρατώντας ένα λιβανιστήρι με κουδουνάκια που αναστάτωσαν μεσημεριάτικα τους περαστικούς. Το πλήρωσε μετά από παζάρια που έκανε στο νεαρό αγόρι και αφού το έβαλε σε μια νάυλον μεταχειρισμένη σακούλα, πήγε και κάθισε στο σουβλατζίδικο πλάι στη σύζυγό του, που αμέριμνη έτρωγε πίτα σουβλάκι. 
Πέρασε σαν εικόνα κινηματογράφου φαντασιακά η ερωτική σχέση του ιερέα με τη σύζυγό του κι ύστερα ο τρόπος που θα λειτουργούσε τελετουργικά ο ιερέας μέσα στην εκκλησία κουνώντας με το χέρι του το λιβανιστήρι κι ευλογώντας το ανθρώπινο "αμαρτωλό" πλήθος, εξορκίζοντας τον έρωτα από τη σκέψη τους... Και σε κάποια περίοπτη θέση, να κάθεται η παπαδιά με φούστα μακριά και ύφος σεμνότυφο. Κι ύστερα, λέει ο λαός πως ..."τα ράσα δεν κάνουν τον παπά"...
Δεν ξέρω λοιπόν πόσο παλιομοδίτικες συνήθειες κρύβει αυτό το παλιατζίδικο, αλλά η φορεσιά του ιερέα μοιάζει με αυτή των Εβραίων που λειτουργούσαν μέσα στο ναό του Σολομώντα κι αν ακούσεις και το τελετουργικό, θα διαπιστώσεις πως...ευλογούν το Ισραήλ σε κάθε ιερή και θεία λειτουργία. 
Πλάι στον ιερέα με την παπαδιά κάθισε ένα ζευγάρι με ανατολίτικη αμφίεση, η σύζυγος δηλαδή, φορούσε μαύρα μακριά φουστάνια και μαντήλα ενώ ο σύζυγός της σορτσάκι, σαγιονάρα και καλοκαιρινό μπλουζάκι...
Ενώ ήρθαν τα σουβλάκια με τις μπύρες, κάποιοι νεαροί γύρευαν από το νεαρό αγόρι του παλιατζίδικου, κάποιο γραμμόφωνο και το αγόρι τους οδήγησε στο χαώδες εσωτερικό του μαγαζιού, που όσο κι αν προσπαθούσαν να περάσουν, έπεφταν ολόγυρα αντικείμενα τα οποία τακτοποιημένα άτακτα έκαναν το καθένα το δικό του θόρυβο...

Πνευματικά Δικαιώματα kymothoe nota© Νότα Κυμοθόη

Τετάρτη, 11 Ιουλίου 2018

Νότα Κυμοθόη "Φωτογραφίες από την Ελλάδα"


Photography Nota Kimothoi© Νότα Κυμοθόη
Photography Nota Kimothoi© Νότα Κυμοθόη
Photography Nota Kimothoi© Νότα Κυμοθόη
Photography Nota Kimothoi© Νότα Κυμοθόη
Photography Nota Kimothoi© Νότα Κυμοθόη
Photography Nota Kimothoi© Νότα Κυμοθόη
Photography Nota Kimothoi© Νότα Κυμοθόη
Photography Nota Kimothoi© Νότα Κυμοθόη
Photography Nota Kimothoi© Νότα Κυμοθόη

photography Art Nota Kymothoe© Νότα Κυμοθόη

Πέμπτη, 21 Ιουνίου 2018

Νότα Κυμοθόη "Ερώ" Ποίηση

Νότα Κυμοθόη "Ερώ" Ποίηση

ΚΑΤΑΓΓΕΛΩ ΔΗΜΟΣΙΩΣ ΤΗΝ Ε.ΡΩ ή Ερώ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΚΉ ΔΡΆΣΗ ΜΕ ΈΔΡΑ ΤΗ θΕΣΣΑΛΟΝΊΚΗ, που χρησιμοποιεί τον τίτλο του Ποιητικού μου έργου, για δράσεις δήθεν πολιτισμού (Ενωμένη ρωμιοσύνη), ενώ διακινεί περιοδικό με τον ίδιο τίτλο εντός κι εκτός Ελλάδας σε χώρους εκκλησίας και στρατού με τρομοκρατική συσπείρωση εναντίον της νυν κυβέρνησης μέσα σε χώρους της ορθοδοξίας και του στρατού, εντός κι εκτός Ελλάδας. Δράσεις τρομοκρατικής συσπείρωσης μέσα στους χώρους της ορθοδοξίας και του στρατού, εντός κι εκτός Ελλάδας.

© Νότα Κυμοθόη

Κυριακή, 27 Μαΐου 2018

"Το Λ των λέξεων και του Λόγου" της Νότας Κυμοθόη παρουσίασαν σπουδαίοι καθηγητές φιλοσοφίας

  "Το Λ των λέξεων και του Λόγου" της Νότας Κυμοθόη
       παρουσίασαν σπουδαίοι καθηγητές φιλοσοφίας
Σωκράτης Δεληβογιατζής και Νότα Κυμοθόη

Παγκοσμίου φήμης Φιλόσοφος και Καθηγητής Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Σωκράτης Δεληβογιατζής, μίλησε για το βιβλίο της Νότας Κυμοθόη, τη φιλοσοφική της σκέψη και τον τρόπο παρουσίασης των δοκιμίων, που παρουσιάζει στο βιβλίο της αυτό με τον τίτλο "Το Λ των λέξεων και του Λόγου". Ο Καθηγητής Σωκράτης Δεληβογιατζής, έδωσε μια μικρή φιλοσοφική διάλεξη στην υπέροχη αίθουσα της Αρχαίας Αγοράς, που είχαν τη χαρά ν΄απολαύσουν οι εκλεκτοί παρευρισκόμενοι της Στερεάς Ελλάδας!!! Τονίζοντας την έννοια της Φιλοσοφίας και της σκέψης οπού ο λόγος δημιουργεί, καθώς η Νότα Κυμοθόη κατόρθωσε μέσα από αυτό της το βιβλίο να μετουσιώσει ιδέες στο νυν γίγνεσθαι, η μεστή ομιλία του καθήλωσε το εκλεκτό ακροατήριο των παρευρισκομένων στην παρουσίαση του βιβλίου της. (Περιμένοντας την απομαγνητοφώνηση θα επανέλθουμε για την ομιλία του...)
                  Σωκράτης Δεληβογιατζής, Νότα Κυμοθόη, Νίκος Παπαγεωργίου

Ο Νίκος Παπαγεωργίου, Διδάκτωρ Φιλολογίας, γνωστή προσωπικότητα των ελληνικών γραμμάτων στην περιφέρεια της Στερεάς Ελλάδας και όχι μόνον, τόνισε μεταξύ των όσων είπε, αναλύοντας το βιβλίο της Νότας Κυμοθόη "Το Λ των λέξεων και του Λόγου" Δοκίμια: "Η Κυμοθόη πλάθει λέξεις, πλάθει ιδέες και δημιουργεί ένα σύμπαν ολόκληρο, στο οποίο μας προκαλεί και μας προσκαλεί να εισχωρήσουμε...'Εγραψε όλα αυτά τα δοκίμια που δημοσιεύτηκαν στον Αδέσμευτο της Πάφου...Το βιβλίο της αυτό είναι καρπός μελέτης σε βάθος...Ξέρει πολύ καλά τόσο την αρχαία ελληνική φιλοσοφία, με όλες τις αναφορές που κάνει στον τρόπο σκέψης των αρχαίων, αλλά μπορεί και συζητά με χαρακτηριστική άνεση καίρια θέματα της χριστιανικής πίστης και λατρείας. Θαυμάζει κανείς στο έργο της συγγραφέως την εμβρίθεια, την πολυπλοκότητα της σκέψης, καθώς και τη μαεστρία με τον οποίο χειρίζεται το υλικό της. Δεν είναι στοχαστικά όλα τα δοκίμια, δεν είναι μια περιδιάβαση στον χώρο των ιδεών. Είναι και αποδεικτικά με επίκληση στη λογική και την αυθεντία, προκειμένου να πειστεί ο αναγνώστης για την ορθότητα των γραφομένων...Κλείνοντας θα ήθελα να αναφέρω πως τα κείμενα αυτά είναι απαιτητικά αλλά μας ανταμείβουν. Είναι θέματα που μας αφορούν όλους, είτε η ελευθερία, είτε η πίστη, είτε η αγάπη, είτε η ευτυχία. Και σε αυτά τα θέματα η συγγραφέας παρουσιάζει τη δική της δοκιμή στον Λόγο. Τον Λόγο ή μάλλον "Το Λ των λέξεων και του Λόγου" που μας οδηγεί σε νέες περιπέτειες, σε νέα μονοπάτια, σε νέους δρόμους. Έθιξα μερικά από τα πολλά (238 χορταστικές σελίδες είναι το βιβλίο) θέματα που πραγματεύεται στο βιβλίο της και χαίρομαι πάρα πολύ για την ευκαιρία που μου έδωσε να διαβάσω, να μάθω, να ταξιδέψω μέσα στη σκέψη της και την ευχαριστώ θερμά γι΄αυτό"
Η εκδότρια του βιβλίου για οικογενειακούς λόγους δεν κατόρθωσε να είναι στην εκδήλωση και έστειλε επιστολή την οποία διάβασε η Πρόεδρος του Ομίλου Φθιωτών Λογοτεχνών & Συγγραφέων Ξανθή Κουτσογιάννη η οποία διάβασε και το βιογραφαφικό της Νότας Κυμοθόη.

Η Νότα Κυμοθόη γεννήθηκε στη Λιβαδειά. Στα παιδικά της χρόνια έζησε στην Ελάτεια Λοκρίδος. Πιστή στο ρητό: "Γηράσκω αεί διδασκόμενος" συνεχώς μαθητεύει, ενώ μετά το Λύκειο παράλληλα εργάζεται. Σπούδασε Δημοσιογραφία, Δημόσιες Σχέσεις, Μάρκετινγκ, Διαφήμιση, Ψυχολογία, Αισθητική Τέχνης και Ιστορία Τέχνης και Εικαστικά (Ζωγραφική-Φωτογραφία-Κεραμική). Παρακολούθησε ειδικά σεμινάρια για Διοργάνωση Πολιτιστικών Εκδηλώσεων, Σεμινάρια Γραφής και Λογοτεχνίας στο ΕΚΕΒΙ και Σεμινάρια Πληροφορικής. Μελέτησε Φιλοσοφία και Κοινωνιολογία και περί Θρησκειών. Μιλάει Αγγλικά και Ιταλικά. Έζησε αρκετά χρόνια στον Καναδά και στην Κύπρο. Ταξίδεψε κι έζησε μικρά διαστήματα στην Ισπανία, στην Ιταλία, στη Γερμανία, Γαλλία, Πορτογαλία, Αυστρία,  Αίγυπτο, Ισραήλ, Αμερική, Τουρκία, Ινδία.  Μελέτησε Ιστορία Τέχνης στα μεγαλύτερα μουσεία του κόσμου.  Εργάστηκε Ζωγραφίζοντας και Διδάσκοντας Ζωγραφική στην Ελλάδα και ταυτόχρονα συνεργάστηκε με εφημερίδες, περιοδικά, εκδοτικούς οίκους στην Αθήνα, στην επαρχία και εκτός Ελλάδας, κάνοντας κοινωνικό και πολιτικό ρεπορτάζ και ως παραγωγός διαφήμισης. Συντάκτης και Διαφημίστρια στα Νέα, Ελευθεροτυπία, Εξόρμηση, Αθηνόραμα, Έξοδος, Δάφνη Επικοινωνίες Α.Ε., ΣΙΓΜΑΑΛΦΑΜΙ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΕΣ Α.Ε., ΕΡΤ, Τουριστικούς Οδηγούς Δήμων, Εφημερίδα Εspresso, περιοδικά ONE, Χρήμα και Αγορά, περιοδικά Διακόσμησης, περιοδικά τροφίμων, στο περιοδικό Διακοπές του Λαμπράκη.  Συνοδός σε Ταξίδια Τουριστικών Πρακτορίων. Ίδρυσε το Εργαστήριο Ζωγραφικής στον Υμηττό όπου Δίδαξε για 10 χρόνια μικρά και μεγάλα παιδιά. Έκανε πολλές ατομικές και ομαδικές εκθέσεις ζωγραφικής στην Ελλάδα και στο εξωτερικό                                                                                                                                                                                                                                                                                                            
Κάποιες Εκθέσεις Ζωγραφικής της Νότας Κυμοθόη:

1)1992: Ατομική, θέμα "Ζωγραφική Προσέγγιση σ΄ένα Ποίημα", από το Άξιον Εστί του Ελύτη
2) 1992: Αγ. Παρασκευή "Πνευματική Εστία Τ. Τρανούλη"
3)1993: Ομαδική, Ελάτεια Λοκρίδος, Φθιώτιδα, Αίθουσα Εκδηλώσεων Δημοτικού Σχολείου, στα πλαίσια Αρχαιολογικού Συνεδρίου υπό την αιγίδα του ΥΠΟ
4)1993: Ομαδική, Μουσείο Μπουζιάνη, Δάφνη
5)1994: Ατομική,"Ζωγραφική Προσέγγιση σ΄ένα Ποίημα" από Ποίηση Καβαδία, Σεφέρη, Ελύτη, Θεογονία Ησιόδου και δική μου, Αίθουσα"Παρνασσός", ΠλατείαΑγ. Γεωργίου Καρύτση, Αθήνα
6)1994: Ατομική, "Θέμα Χριστούγεννα", Hotel Mare Nostrum, Βραυρώνα Αττικής
7)1995: Ατομική, "Ζωγραφική Προσέγγιση σ΄ ένα Ποίημα" από τη Θεογονία Ησιόδου, Ποίηση Γ. Ρίτσου, Ο. Ελύτη, στο Μέγαρο Λόγου και Τέχνης,Αίθουσα Θωμόπουλου, Πάτρα
8)1995: Ομαδική, Πύργος Δουκίσης Πλακεντίας, Πεντέλη Αττικής
9)1995: Ομαδική, Λισαβώνα Πορτογαλία, θέμα "Το δέντρο της ζωής"
10)1997: Ομαδική, Υμηττός , Αίθουσα Εκδηλώσεων στο Δημαρχείο της πόλης, στα πλαίσια της γιορτής για την ημέρα της μητέρας
11) 1999: Ομαδική, Ζάππειο Μέγαρο, Αθήνα,, 5η Πανελλήνια Έκθεση Ζωγραφικής - Γλυπτικής
12)1999: Ομαδική, 1ο Φεστιβάλ Αστρολογίας κι εναλλακτικών δρόμων (διοργάνωση απ΄το περιοδικό Astra και Όραμα), θέμα "Πλανήτες"
13)2000 -2010: Μόνιμη έκθεση στο Εργαστήρι Ζωγραφικής Νότα Κυμοθόη,Υμηττός, Αττική
14) 2000: Ομαδική, Κέντρο Τέχνης "Θάνος Τράγκας", Αθήνα
15)2005: Ομαδική, "Παναιτώλιο Νέας Ιωνίας" Ιωνικές Μέρες 2005
16) 2006: Ομαδική, Ίδρυμα Πολιτισμού κι Εκπάιδευσης "Ανδρέας Λεντάκης", Αθήνα
17) 2008: Ομαδική, Δημοτική Πινακοθήκη Πειραιά, με θέμα " Περιβάλλον" υπό την αιγίδα της Unesco
18) 2009: Ομαδική, Δημοτική Πινακοθήκη Πειραιά, με θέμα " Ελιά", υπό της αιγίδα της Unesco
19) 2009: Ομαδική, Hotel Hilton, υπό την αιγίδα της Unesco
20) 2016: Ομαδική, Δημοτική Πινακοθήκη Λαμίας, Αίθουσα "Αρχαίας Αγοράς", θέμα " Αναζητώντας Εικαστικά το Λόγο"
(διοργάνωση από τον Όμιλο Φθιωτών Λογοτεχνών και Συγγραφέων)
21) 2017:Ομαδική, European Centre Contemporary Space Athens, Μητροπόλεως 74 Πλάκα, Αθήνα, με θέμα "Διαρκής αναζήτηση" υπό την αιγίδα του Συλλόγου Εικαστικών Καλλιτεχνών Ελλάδος "Ο Απελλής"
22) 2017:Ομαδική, "Street heArt", Πεζόδρομος Βύρωνος, Λαμία, υπό την αιγίδα του Σ.Κ.Ε.Τ.Κ.Ε., 29-30 Ιουνίου 2017
23) 2017: Ομαδική, στον "Ελληνογαλλικός Σύνδεσμος Αθηνών", Πλατεία Κολωνακίου 2, Αθήνα, υπό την αιγίδα του Συλλόγου Εικαστικών Καλλιτεχνών Ελλάδος "Ο Απελλής", 8-12 Νοεμβρίου 2017
24) 2017: Ομαδική, "1η Smart Θεσσαλονίκης" στην "Govedarou Art Gallery", Γ.Παπανδρέου 5, Θεσσαλονίκη, σε συνεργασία με τονΣ.Κ.Ε.Τ.Κ.Ε., 13/11/2017-15/12 2017
25) 2018: Ομαδική, Μουσείο Εθνικής Αντίστασης, Ηλιούπολη Αττικής, με την Ένωση Καλλιτεχνών και Λογοτεχνών Ηλιουπόλεως 16/2/2018 -18/2/2018
26) 2018: Ομαδική, Αιγυπτιακή Πρεσβεία της Αραβικής Δημοκρατίας στην Αθήνα με την Ένωση Καλλιτεχνών και Λογοτεχνών Ηλιουπόλεως (1/3/2018-12/3/2018)
26) 2018: Ομαδική Δημαρχείο Υμηττού, Παγκόσμια Ημέρα Ποίησης, με την Ένωση Καλλιτεχνών & Λογοτεχνών Ηλιούπολης (21/3/2018- 26/3/2018)

 Έργα της βρίσκονται σε χώρους πολλών συλλεκτών. Ζωγράφισε επαύλεις και τοιχογραφίες σε τουριστικές περιοχές της Ελλάδας, αλλά και στο εξωτερικό. Για περισσότερες πληροφορίες για το έργο ζωγραφικής της θα βρείτε στον ιστότοπο
http://artnotakymothoe.blogspot.gr

Η Νότα Κυμοθόη  είναι μητέρα δυο παιδιών, τα οποία φρόντισε και μεγάλωσε μόνη της, ως μονογονιός. 

Στη Λογοτεχνία παρουσιάστηκε με Ποίησή της που ακούστηκε από τον Μάνο Χατζηδάκι στο Γ΄ Πρόγραμμα της ΕΡΤ, όταν ακόμα ήταν μαθήτρια στο Γυμνάσιο. Δημοσίευσε Ποίησή της και Δοκίμια σε διάφορα λογοτεχνικά περιοδικά, συμμετείχε σε Ημερίδες και έκανε Διαλέξεις εντός κι εκτός Ελλάδας. 
Έχει γράψει κι έχουν δημοσιευθεί βιβλία της με Ποίηση, Μυθιστόρημα, Ιστορική Έρευνα και Δοκίμια. 

Έχουν εκδοθεί και κυκλοφορούν τα βιβλία της:

1) Φως και Σκοτάδι (Ποίηση), εκδόσεις Διογένης 1990
2) Οιμωγές (Ποίηση), εκδόσεις Διογένης 1991
3) Δίψα και Σιωπή (Ποίηση), εκδόσεις Διογένης 1992
4) Λεύκωμα ΄95 (Ζωγραφική Ν. Κυμοθόη), εκδόσεις Ακάδημος 1995
5) Ιύζουσα νήσος (Ποίηση), εκδόσεις ΑΘΗΝΑ 1995
6) Ερώ, (ΕΡΩ Σύγχρονη Ελληνική Ποίηση) εκδόσεις Ιωλκός 1999
7) Η Δρασκελιά του Ήλιου Ο επίγειος Θεός της Ινδίας (Μυθιστόρημα) εκδόσεις Χρήστος Ε. Δαρδανός 2002
8) Η Λύτρωση (αληθινή ιστορία) εκδόσεις Ίαμβος 2006
9) Η Λύτρωση (αληθινή ιστορία) εκδόσεις Ίαμβος 2007 β΄έκδοση
10) Ομιλία Παναγιώτας Κυμοθόη Ελάτεια Λοκρίδος (αυτοέκδοση) 2004
11) Ελάτεια Λοκρίδος (Ιστορική Αναδρομή) εκδόσεις ΑΘΗΝΑ 2004
12) Μάτια Χλόης (Ποίηση) εκδόσεις ΑΘΗΝΑ 2009
13) Το Λ των λέξεων και του Λόγου (Δοκίμια) αυτοέκδοση 2009
14) Το ιερό ποτάμι (Ποίηση) εκδόσεις ΑΘΗΝΑ 2010
15) Το Λ των λέξεων και του Λόγου (Δοκίμια) εκδόσεις Οι Αινιάνες 2017

Ποίησή της μεταφρασμένη στα Ιταλικά το 1992 αποσπά το βραβείο "Oscar di Bari Bruno Euroconcorso di Poesia, Prima Classificata", δηλαδή Α΄ Κλασική Ποιήτρια της Ευρώπης. Ακολουθεί βράβευσή της στο "19ο Premio Internazionale di Poesia Sicilia", "Premio Internazionale di Poesia Calentano" στην Ιταλία. Ποιήματά της έχουν μεταφραστεί σε Αγγλικά, Ιταλικά, Ισπανικά, Γερμανικά και Σανσκριτικά. Μέρος του ποιητικού βιβλίου της "Ερώ" μελοποιείται από τον συνθέτη Ι. Μπενάκη με τη συμφωνική της ΕΡΤ και κυκλοφορεί σε CD με τον τίτλο "Γαλαξίας Νο 2". 
Τα βιβλία της έχουν δεχτεί πολλές και καλές κριτικές  από επιφανείς προσωπικότητες των Γραμμάτων! 
Το βιβλίο της "Το Λ των λέξεων και του Λόγου" εκδόθηκε  το 2017 κι έχει παρουσιαστεί στην Αθήνα στις 13 Μαρτίου του 2017 και στη Θεσσαλονίκη στις 13 Δεκεμβρίου του 2017. Τα περισσότερα από τα Δοκίμια, δημοσιεύθηκαν στην εφημερίδα Αδέσμευτος της Πάφου και στα Ελληνικά Νέα της Αμερικής.
Η Νότα Κυμοθόη είναι μέλος στον Όμιλο Φθιωτών Λογοτεχνών και Συγγραφέων, στην Ένωση Καλλιτεχνών και Λογοτεχνών Ηλιούπολης, στον ΣΚΕΤΚΕ, στο Σύνδεσμο Εικαστικών Καλλιτεχνών Ελλάδος Ο Απελλής, μέλος στον Εκπολιτιστικό Επιμορφωτικό Σύλλογο Υπαταίων Οι Αινιάνες.
Έχει συμπεριληφθεί ως Λογοτέχνης στην εγκυκλοπαίδεια του Χάρη Πάτση, στη Wikipedia, σε πολλές Ανθολογίες στην Ελλάδα και στο εξωτερικό.
Η Νότα Κυμοθόη ενδιαφέρεται για τον άνθρωπο, για τις αξίες κι αρετές της ζωής και για το περιβάλλον με δράσεις μέσα από την ζωγραφική και τη λογοτεχνία.

Η Νότα Κυμοθόη ευχαριστώντας και καλωσορίζοντας τους παρευρισκόμενους ξεκίνησε την ομιλία της τιμώντας τους Αινιάνες, αφιερώνοντας 1΄σιγή, για την ιερή τους μνήμη! Μιλώντας για την αιτία κι αφορμή γραφής αυτού του βιβλίου της τόνισε μεταξύ των όσων είπε: "Το ΠΟΘΕΝ και το ΘΕΟΘΕΝ είναι Λόγος ύπαρξης όλων μας, με όποιο "εγώ" έχει ο καθένας σε αυτόν τον πλανήτη, το οποίο παράγει ενέργεια. Γεννήθηκα στη Λιβαδειά, μεγάλωσα στην Ελάτεια Λοκρίδος, επαρχιακή κωμόπολη, με πρωτεύουσα τη Λαμία κι υπό τη φροντίδα της γιαγιάς μου Ελένης. Ο ήχος εκφοράς του προφορικού λόγου, με απασχολούσε από τότε που ήμουν μικρό κοριτσάκι μεγαλώνοντας με όλα αυτά τα Λ σε πόλεις και χωριά, μέχρι να γνωρίσω τα Λ του γραπτού Λόγου, τη σκέψη των αρχαίων μου προγόνων, δίχως να απαξιώσω το Λόγο του Χριστού. Η αρχαία τετρακτύς στο εξώφυλλο του βιβλίου μου "Το Λ των λέξεων και του Λόγου" (χτισμένη στον ιερό ορθόδοξο ναό της Παναγιάς Εκατονταπυλιανής στην Πάρο) μου έδωσε το ιερό εκείνο κλειδί, γιατί είναι ακριβώς η 100ή πύλη που οδηγεί στην όλη κρυμμένη αλήθεια. Μου έφερε στην επιφάνεια πάλι τον Πυθαγόρα και τον περίφημο Ναό του Σείριου Ήλιου από το αρχαίο Κόναρακ της αρχαίας Ινδίας, που έχουν εύσχημα κρύψει και τον αποκαλούν υποτιμητικά "ΚΑΜΑ ΣΟΥΤΡΑ". Ο αρχαίος ελληνικός ισόπλευρος σταυρός στο 1 και  μοναδικό σημείο Ενότητας των αρχαίων Ελλήνων, πλαισιωμένος από τον ιερό κύκλο της λαμπρής γιορτής του Όμαιμου, Ομότροπου, Ομόθρησκου, Ομόγλωσσου, που ένωνε τους όπου γης σε Ανατολή, Δύση, Βορρά, Νότο αρχαίους μας προγόνους, είναι ακριβώς αυτό το ΠΟΘΕΝ. Είναι το πανίερο ελληνικό DNA της οντολογικής ελληνικής ψυχής για το φως της οποίας μίλησε και δίδαξε και ο Ιησούς Χριστός. Είναι ο δρόμος του ΘΕΝ που οδηγεί στο ΘΕΟΘΕΝ!!!
Αυτό το οποίο ένωσε η 1Η και μοναδική αρχαία ελληνική αυτοκρατορία του Μέγ-Αλέξανδρου. Αν η άγνοια του ΠΟΘΕΝ είχε βεβηλωθεί από κάποιους, που χρησιμοποιούσαν αυτόν τον ιερό σταυρό ενότητας και πάνω του σταύρωναν ανθρώπους, ο Ιησούς Χριστός εκουσίως σταυρώθηκε ακριβώς για αυτόν τον Λόγο Λ για να μη λησμονηθούν οι 30.000 Ίωνες Ιεροί Δάσκαλοι. Το λ λέξεων που φτάνει σε εμάς ως γνώση, από την εποχή του λίθου με τις ανασκαφές των αρχαιολόγων, για να έχουμε γραπτά μνημεία, αποδείξεις γραφής του Λόγου, ταυτίστηκε με τα 30 αργύρια του Ιούδα, σε έναν ιερό κωδικό γνώσης, μέσα από τον οποίο διδασκόμαστε την όλη αλήθεια της πηγής του Όλου των Όλων κι αυτό είναι το Φως της Γνώσης του Λόγου! Αυτό οπού με τρόμο, βία κι απαγόρευση και με το ρωμαϊκό δόγμα=νόμο, απαγορεύτηκε με ποινή θανάτου να υπάρχει. Μια γενοκτονία πνευματική, την οποία στο βιβλίο μου γράφω "γεννοκτονία" με  2νν σκόπιμα. Αυτό το Όλον Φως, για το οποίο ο Ι. Χριστός έλεγε "Εγώ ειμί  το Φως του κόσμου, ο ακολουθών εμοί ου περιπατήσει εν τη σκοτία, αλλ΄ έξει το Φως της Ζωής" είναι η αλήθεια για το Όλον Φως, αυτό το Απολλώνιο που απαγορεύτηκε κι όμως αναφέρεται ο Ιωάννης ο Θεολόγος, ξεκινώντας το Ευαγγέλιό του"Εν Αρχή ην ο Λόγος κι ο Λόγος ην προς τον Θεόν και Θεός ην ο Λόγος" γιατί τίποτα αληθινό δεν χάνεται... Επάνω σε αυτόν τον ιερό αρχαίο ελληνικό σταυρό σταυρώθηκε ο Ι. Χριστός, μαρτυρώντας για την όλη αλήθεια η οποία ερχόταν από την προκατακλυσμιαία εποχή και μέχρι των ημερών του ήταν όλο αυτό το σκόρπιο Α-Ω του Όμαιμου Ομότροπου Ομόγλωσσου Ομόθρησκου ΕΝΑ που φανερώνει το ΠΟΘΕΝ και το ΘΕΟΘΕΝ της οντολογικής θεϊκής ελληνικής ψυχής! Μια ενότητα Αγάπης και συγκρότησης της κάθε ύπαρξης του καθενός δίχως να είναι μόνος αλλά μέσα σε κοινωνίες δίχως διαχωρισμό απογραφής, όπως έφτασε έως τις ημέρες μας. Κι αν κάποιοι θέλουν να λησμονηθεί, oι ονομασίες των πόλεων αποτελούν κώδικες γνώσης. Η Λαμία, που κάποιοι λένε πως η ονομασία της προέρχεται από κάποια ...Λάμια, λανθάνουν. Αυτή η σπίλωση του ονόματος της αρχαίας Μητέρας Γαίας, έτσι όπως έφτασε ως εμάς αποτελεί, βεβήλωση του αρχαίου ελληνικού Λόγου. Η αρχαία ονομασία με αναγραμματισμό φανερώνει την όλη αλήθεια του Λόγου Μνήμης για την ΑΙΑ δηλαδή τη Γαία. Ευχαριστώ όλους οπού είστε απόψε κοντά μας" 
Στην εκδήλωση μεταξύ των άλλων παρευρέθηκαν ο Αντιπεριφερειάρχης Στερεάς Ελλάδας Δημήτριος Κυρίτσης, η Αντιδήμαρχος Λαμίας για τον Πολιτισμό, την Παιδεία και το Βιβλίο Βίβιαν Αργύρη, ο Αντιπεριφεριάρχης Κώστας Αποστολόπουλος, ο Υποδιοικητής του Γ. Νοσοκομείου Λαμίας, λογοτέχνες, ποιητές, συγγραφείς, δημοσιογράφοι, καθηγητές και δάσκαλοι από τη Στερεά Ελλάδα κι αναγνώστες που τιμούν κι αγαπάνε τη λογοτεχνία και τα βιβλία.
Η Νότα Κυμοθόη ευχαριστεί τους σπουδαίους Καθηγητές που τίμησαν με την ομιλία τους την παρουσίαση του βιβλίου της "Το Λ των λέξεων και του Λόγου", ευχαριστεί τον Όμιλο Φθιωτών Λογοτεχνών & Συγγραφέων, το Δήμο Λαμίας και τη Διεύθυνση της Δημοτικής Πινακοθήκης Λαμίας και όλους όσους την τίμησαν σε αυτήν την παρουσίαση του βιβλίου της.
Εύχεται σε όλους να είναι καλά, καλό καλοκαίρι και να διαβάσουν τα βιβλία της!!!
Η Εκδήλωση Παρουσίασης του βιβλίου Της Νότας Κυμοθόη "Το Λ των λέξεων και του Λόγου" Δοκίμια, έγινε στα πλαίσια της 4ης Γιορτής Φθιωτικού Βιβλίου που διοργάνωσε ο Όμιλος Φθιωτών Λογοτεχνών & Συγγραφέων σε συνεργασία με τον Δήμο Λαμίας και της Δημοτικής Πινακοθήκης Λαμίας, κι έγινε στην Αίθουσα εκδηλώσεων "Αρχαία Αγορά" της Δημοτικής Πινακοθήκης Λαμίας, στις 2 Μάη 2018!!!